兰台万卷（修订版）
2013-4
生活·读书·新知三联书店
李零
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《兰台万卷》的初稿原为北大“简帛古书和学术源流”课上的讲稿。最开始，李零讲《汉书?艺文志》只有一个提纲，由于兴趣浓厚，不知不觉写成了一篇长文，现在已成稿十万余字，可以作为一本小册子单独出版了。
如书中所言，《汉书?艺文志》（“班志”）太重要了：一、它有学术史、思想史的意义，在班志之前，讲学术史的只讲派，不讲书，线条很粗，只有通过班志， 才能“一览众山小”。二、中国古书大多亡佚，特别是技术书亡佚尤多（“兵书略”、“数术略”和“方技略”这几大类）。从班志可以看到，古人除了留下的，还 淘汰了哪些，丢掉了哪些。三、班志对于研究简帛古书特别重要，是我们查考先秦、秦汉古籍的仅存的“地图”。
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究。主要著作有：《简帛古书与学术源流》、《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《十三篇综合研究》、《兵以诈立——我读》《丧家犬——我读》、《去圣乃得真孔子——纵横读》、《人往低处走——天下第一》、《唯一的规则——的斗争哲学》、《死生有命富贵在天——的自然哲学》、《中国方术正考》、《中国方术续考》、《入山与出塞》、《铄古铸今》、《待兔轩文存？读史卷》、《放虎归山》、《花间一壶酒》、《何枝可依》等。
序言 一总序 二六艺略（上） 三六艺略（下） 附记《苍颉》文本考 四 诸子略（上） 五诸子略（下） 六诗赋略 附记一汉赋的两大类型 附记二成相体 七兵书略 附记威喜、巨胜考 八数术略 九方技略 附录一家数、卷数统计表 附录二古今文本对照表 参考书目
版权页： 插图： 《待诏臣安成未央术》，“安成”是人名。“未央术”，可能与长乐寿考有关。汉长安城有未央宫。“长乐未央”是汉代吉语，常见于汉代砖瓦。 3.周故事两种： 《臣寿周纪》七篇。（项国国人，宣帝时。） 《虞初周说》九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎号“黄车使者”。） “寿”和“虞初”都是人名。 4.小说家杂著一种： 《百家》百三十九卷。 此书以卷计，看来是帛书。“百家”，疑即《百家说》，估计与上面各类的《儒家言》、《道家言》、《杂阴阳家》、《法家言》、《杂家言》类似，也是一种杂著，说者不一，主题不一。 【小计】 右小说十五家，千三百八十篇。 【小序】 小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 “稗官”，如淳说是搜集街谈巷议的小官。作者说，小说家出于稗官，以街谈巷议为小说之源。 孔子语，出《论语·子张》。这里的“孔子日”，《子张》作“子夏日”。《子张》篇皆弟子语，很多话，表面上是弟子说，其实是接闻于夫子，汉代视为孔子语。 “小说”，是一种篇幅短小的口头传说。有些故事很夸张，很荒诞，形式类似《韩非子》的《说林》和内外《储说》。诸子游说，喜欢玩弄掌故，拿历史故事打动人主。辨伪学家贬诸子，常诋其为小说家言，带有偏见，但小说和诸子确实有不解之缘。 目中所录，《伊尹说》、《鬻子说》、《黄帝说》、《封禅方说》、《虞初周说》，皆以“说”字为题，即小说之义。这些小说，除《百家》是杂说，很多都是围绕某一人物或某一主题，按主题编书，不以家名。它们，每一篇很短，但合起来，部头却很大，如《虞初周说》有943篇，《百家》有139卷，《周考》有76篇，《青史子》有57篇，《黄帝说》有40篇，都是大书。
《兰台万卷(修订版)》由生活·读书·新知三联书店出版。
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与老版做了简单对比，有9处修改，但都不是很大的修改，还有就是出版社为了整体码洋不变，调整了板式以确保页数不变。不建议购买新版，老版看了即可