史学遗产六讲
2004-01
北京出版社
白寿彝
235
141000
无
能观全书，《史学遗产六讲》是作者从理论上对中国史学遗产进行系统的发掘、爬梳的开创性成果，反映了作者恢宏的视野和渊博的常识。书中对史学遗产之精华所作的分析及其在当今史学事业中之价值的阐释，其真知灼见，在在多有，对史学理论与史学史研究者和广大史学工作者来说，尤其对青年史学工作者和史学爱好者来说，既是入门之书，又是指导之书，成为人们走进史学遗产这一辽阔繁茂的园地、从而走进宏伟庄严的史学殿堂的一条路径。
白寿彝（1909—2000），字肇伦，又名哲玛鲁丁，河南开封人，回族。1932年毕业于燕京大学国学研究所，先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学，致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《学步集》、《历史教育和史学遗产》、《白寿彝史学论集》
谈史学遗产谈史学遗产答客问谈历史文献学 ——谈史学遗产答客问之二谈史书的编撰 ——谈史学遗产答客问之三谈历史文学 ——谈史学遗产答客问之四再谈历史文献学附：《史记》新论 一、《史记》写作的历史背景 二、“究天人之际” 三、“通古今之变” 四、“成一家之言” 五、“寓论断于序事” 六、空前的巨著，优秀的楷模 附：司马迁寓论断于序事
请读片段 红楼梦人物论： 贾府的老爷少爷们 贾政、贾敬、贾赦、贾珍、贾坡等，似乎并不是《红楼梦》故事发展中的主要人物。然而，《红楼梦》是通过恋爱故事，写出旧有统治力量之走向崩溃，而新生力量又被扼杀这样一部社会史。若没有这一群老爷少爷们，怎么能叫人理解那“赫赫扬扬已逾百载”的豪门会一步一步地没落下来呢？又怎么能说明那些青年的生活悲剧的无可幸免呢？《红楼梦》的主人翁是宝玉、黛玉等人，然而他们所生活的环境贾府的主人翁——也就是十八世纪中国社会的统治者，却是宝玉、黛玉所最鄙视的一批“须眉浊物”。 贾雨村说他从前到金陵时。曾从贾府门前经过，“隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后边一带花园里，树木山石，也都还有葱蔚洇润之气，那里像个衰败之家？”十八世纪大清帝国的统治不也正是所谓“峥嵘轩峻”“葱蔚洇润”的兴隆景象吗？可是那老走江湖洞明世事的冷子兴批评贾雨村说：“亏你是进土出身，原来不通！”冷子兴认为贾府已经入于一“百足之虫，死而不僵”的阶段，贾雨村只看见了一个“不僵”的皮相而已。冷子兴说——“……如今人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安富等荣，运筹谋画的竟无一个。那日用排场，又不能将就省检，如今外面的架子虽设很倒，内囊却也尽上来了。——这也是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了！”（见第二回）《红楼梦》作者把贾府上代两兄弟贾源和贾演夸张地写成两个勋业彪炳的人物，他们跟随着生子打仗立功，产然是“开国英雄”，获得了“荣国公”、“宁国公”的封爵。他们的家祠里悬挂着“先皇御笔”的时联：“勋业有光照日月，功名无间及儿孙。”这贾家就依仗着“开国功勋’和“天恩祖德”树立了高贵的门阀，积聚了财富，繁育了儿孙，形成了中国十八世纪封建社会的贵族官僚大地主。然而“君子之泽，五世而斩”，兴家创业的“始祖”自己就会生育出一群败坏自己家运的不肖儿孙。这些继承者无论他是冠冕堂皇、称述孔孟；或是骄奢淫逸、无所不为，总之越来越低能、越腐化，不但不能继承先代事业，就连祖宗的那点“遗泽”和遗产也销蚀净尽，终归不免于灭……
书评把史学遗产从历史遗产中“分离”出来，并把它作为一个专门的学术问题和理论问题提出来进行研究，白寿彝先生的这几篇文章不仅开其先河，而且从理论上和研究对象上奠定了探讨这一领域的学术基础，因而产生了较大的学术影响。
“大家小书”，是一个很俏皮的名字。大家：书的作者的大家；书是写给大家看的。小书：只就篇幅而言，小一些罢了。虽说是“小书”，但其文化含量是决不可低估的。“大家小书”含有丰富的学术内容和人文研究价值，其内中的含金量是一些貌似“大书”所无法相比的。
无
大家小书这套丛书，好像没有什么滥竽充数的，难得北京出版社竟然能如此独具匠心的出版这套内容少，但是却知识量如此丰富的书，这本史学书，比起现在的那些一套5，6本的那些事儿之类的，内容以及知识量都要大很多，或许这要多年的积淀后，才能感受的到吧。
大家小书系列,各为一家之言,系统而有特色.
这书不大，却很有力。