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谦-时代美德一字经

王乐 天津人民出版社
出版时间:

2012-7  

出版社:

天津人民出版社  

作者:

王乐  

前言

“美德”是什么?在有些人看来,就是埋头傻干而不计报酬多少,与人交往而甘愿事事吃亏,不考虑个人得失而时时奉献。这种想法,让我们想到了热带丛林中的狐狸和狼。这种所谓的智慧.也不过是丛林之中狐狸和狼的智慧。这种对美德的看法.也不过是没有任何感恩之心的“小人”的内心独白。对狐狸和狼来说。甚至对只图利益的“小人”来说,美德确实什么都不是。但是,我们到底是要把市场经济下的社会建设成一个美好的人类世界。还是要把它变成一个热带丛林?丛林之中,没有谁永远都是强者.即使老虎狮子也不例外。当那些信奉丛林规则的“智者”成为“更智者”爪下的一块肉时。他的智慧在哪里? 孟子说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)利己主义者的智慧是一种小聪明,虽然可以暂时得利,但这种利总是有“害”相跟随。因为沾了别人的便宜,固然可以一时得意,但当被千夫所指的时候。他的得意也就不再了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧,无论如何也不能说是一种高妙的智慧。真正的名家应该是淡泊名利、以追求真理为使命的人。 在有美德的人看来,有损美德的利益不是一种利,反而是一种害。正如孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)避开了不符合道义的利益,同时也就避开了它可能导致的害。俗语也说:“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。”爱好美德的人,善于约束自己,上不愧于天,下不怍于人,心里坦坦荡荡,安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的,莫过于美德。 有美德的人讲仁讲义,乐于助人,乐于成人之美,这有助于消融人与人之间的冷漠和对立,增进入与人之间的和谐与合作。团结就是力量,合作强于孤军作战。人之所以能够胜过万物,就在于人与人之间能够合作起来。 美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人。是在爱人中爱己,在利人中利己,在使众人快乐中获得自己的快乐。因为他行事以德,故服人不靠威势武力;因为他爱人利人,故能把自己与大众连为一体。因此,孟子才说“仁者无敌”。 美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾经提出过“惠而不费”的君子智慧。在他看来,“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子的思想发挥一下。使美德真正成为每一个人的操守,社会将变得更加美好。做父母的有慈的美德,天下的儿童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下的老人就都幸福了。同样,每个社会位置上的人都有美德,天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界。这就是真正的“惠而不费”。

内容概要

《时代美德一字经:谦》是一本成长、成才、成功必备书。美德决定人生,中国伦理道德领域最顶尖的作者团队倾力打造,源自千年传承,融汇时代精神。《时代美德一字经:谦》共分为解析篇、菁华篇、范例篇三辑,主要内容包括:“谦”的字义及历史演变、“谦”的规范、谦德修养等。

书籍目录

第一辑解析篇 一 “谦”的字义及历史演变/3 二 “谦”的规范/10 三 谦德修养/17 第二辑菁华篇 第三辑范例篇 1 周文王访贤遇姜尚/61 2许由谦虚辞天下/64 3居安思危/66 4 孔子以七岁孩童为师/67 5 吕岱哭徐厚/70 6周公诫子/72 7欧阳修脱鞋追苏轼/74 8 一字之师/77 9一字千金/78 10黄鹤楼李白不题诗/80 11 苏东坡乱改菊花诗/82 12 燕昭王拜郭隗为师/84 13何澄接受少年批评改画/86 14朱元璋求访朱升得三策/89 15唐伯虎学画/91 16张畏岩因谦得益/93 17徐悲鸿知马于马车夫/95 18梅兰芳求教老人/98 19 雷锋有功不自居/100 20鲁迅不戴奖章 21 齐白石谦如空谷/107 22老舍自称“写家”/110 23 彭德怀的谦虚作风/111 24季羡林称自己“国学小师”都不够/112 25 陈景润称自己只是翻过了“小山包”/115 26 陈毅让房傅作义/118 27孙犁谦虚写作/121 28蔡元培“谦虚是一种涵养”/123 29谦得益/124 30沈从文虚心接受批评/127 31 罗荣桓低调做人/130 32 申请降衔的将军许光达/133 33 陈永康不耻下问/136 34 甘当配角的李文华/140 35 山不在高,有仙则名/142 36刘备虚心得贤/144 37谦虚的刘邦/146 38不争者有得/147 39晏婴的车夫/149 40不谈自己的两弹元勋朱光亚/151

章节摘录

版权页: 插图: 5吕岱哭徐厚 二国时期,吴国大司马吕岱屡立战功,他八十多岁时,仍然能够带兵作战,活到九十六岁,他是一位功高寿高的人。 人们在谈论吕岱的时候,常常不光是赞扬他的辉煌战功,更是对他选择朋友的眼力的称赞有加。在吕岱的亲信当中,有一个吴郡人,名叫徐厚。尽管徐厚年事不高,但是为人慷慨,有胆有识,办事公正,很有抱负。吕岱深知徐厚是个不可多得的人才,将来必成大器,就有意提点他,鼓励他,举荐他。就这样,没几年工夫,徐厚就青云直上,当了大官。认识他们的人,都把徐厚的高官厚禄归功为吕岱的帮助,认为徐厚对吕岱应该感恩戴德。可事实并非如此,徐厚生性直率,无论大事小情,不分上下亲疏,有话直说,就不阿谀奉承,甚至连拐弯抹角也不会。他的这个性情并没有因为恩师吕岱而改变,吕岱犯的过错,徐厚不仅会当面指出,而且还会与吕岱争辩得面红耳赤,一句也不相让。 有一次,徐厚当着好多大臣的面,就批评吕岱说:“以前吧,我的恩师吕岱不少事情都办得还不错,可是,今天这件事情就办得非常不对。也就是说,他是有很多优点、长处,但是,同样也有不少的短处、毛病。”徐厚此话一出,在场的很多人都开始议论他的做法。有的人认为:“徐厚怎么能这样对待吕岱呢?实在是太不通人情了!”有的人说:“看来,徐厚真的是把吕岱曾经对他的恩情早就抛到九霄云外去了,简直是忘恩负义!”还有人干脆把徐厚非议吕岱的事情,悄悄地报告给吕岱。不料吕岱听了这件事,不但没有生气,反而会心地笑了,他说:“嗯!这真的没什么,被别人议论,乍一听,好像是件坏事,其实是好事。徐厚能够说出我的毛病,证明他是一位真真正正的正人君子。这也正是我看中他的理由呢!”吕岱比徐厚长寿,在徐厚死的时候,吕岱痛哭失声,悲伤极了,他难过地说:“徐厚是我这一生难得的直言益友。如今,他过早地离开了人世,我吕岱今后还能从谁那儿再听到谈论我的过错的声音呢?” 正是这样,从无骄奢之心的吕岱德高望重,很为世人敬仰。众所周知,三国一代,名将如云,论及文韬武略,吕岱固然不凡,但也称不上首届一指。但是,如果要论及老当益壮,吕岱绝对是首屈一指的。老归老,吕岱却不卖老。廉颇与蔺相如之争,尽管廉颇能知错能改,但毕竟有过居功自傲之心。而吕岱不同,吕岱在耄耋之年,还与东吴年轻的后起之秀陆逊合守武昌,一直谦让为先,以礼待之,从不居功自傲,倚老卖老,也正是因为这一点,两人精诚合作。才保了一方的稳定。


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