从成语典故看易经中的生存智慧
2011-1
张国明 辽宁人民出版社 (2011-01出版)
张国明
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我们如何才能读懂古老而神秘的《易经》呢？《易经》的道理，对于我们今人有什么意义呢？ 《易经》中的智慧和我们日常生活的连接点在哪里呢？有没有一种东西能够更通俗地让我们认识 《易经》中的智慧呢？有，这就是中国文化中的“成语典故”。
前言怎样在绝境中寻求转机一、否极泰来二、剥尽复返如何保持住成功的优势一、谦冲自牧二、逸豫亡身如何直面自己的“恶名”一、洗心革面二、革故鼎新当你时运不济的时候一、韬光养晦二、伏龙凤雏当你觉得前途渺茫时一、蒙昧无知二、时乖运蹇当你事业初成的时候一、高山仰止二、泽被后世一切都在意料之外怎么办一、无妄之灾二、不速之客做事之前养足精神一、屯粮积草二、养精蓄锐利益、矛盾面前以和为贵一、劳师袭远二、万里比邻学会智慧地寻找合作者一、君子和而不同二、小人同而不和看看你的眼光有多远一、居高临下二、坐井观天成大事必备的两种素质一、自强不息二、厚德载物当你春风得意的时候一、飞龙在天二、亢龙有悔小处自律谨言慎行一、积恶成殃二、括囊避咎抓住自己能够依靠的力量一、列土封疆二、秦晋之好习惯和态度决定一辈子一、发蒙解惑二、蒙以养正……
版权页：插图：“兑”通“悦、说”，代表喜悦。独吟为谣而众咏为歌！“独乐不如众乐”。就人事而论，寓意具有刚健之德的君子，以柔和的姿态，以团结协和为愿望，以利人利物的心态，做一些对百姓，对后世子孙有利的事情。正是“泽被后世”之象。3.经典案例：李冰修筑“都江堰”功在当代利在千秋现在号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。这种状况是由成都平原“恶劣”的自然条件造成的。战国末期秦昭王为改变这种状况，礼贤下士，招揽人才。知天文、识地理、隐居岷峨的李冰被举荐为蜀地郡守。李冰上任后，决心根治岷江水患，他在吸取前人的治水经验的基础上，大胆创新，率领当地人民，主持修建了都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田，变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。都江堰工程完成后，成都平原的生态环境大为改善，农业产量大增，人口也随之大量增加。所以《史记》在评论都江堰工程时说：“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。从当时的功效看，这个工程的巨大作用主要是增强了秦国的经济实力，为秦灭六国，统一天下奠定了坚实的经济基础。但它的功用不仅如此，在以后的历朝历代中，四川成了灾荒年月大家逃难的主要去处，拯救了不知多少生命。正所谓“功在当代，利在千秋”。值得一提的是“都江堰”至今仍发挥着巨大功用，2008年，这个已走过两千多年的工程更经受住了汶川大地震破坏，几处重要设施均无大碍。这不能不说是个奇迹。
《从成语典故看生存智慧》：怎样在绝境中寻求、如何保持住成功的优势、如何直面自己的“恶名”、习惯和态度决定一辈子、等待是一种人生智慧、过上谦和而有节制的生活、一切都在意料之外怎么办、做事之前养足精神、利益、矛盾面前以和为贵、学会智慧地寻找合作者、看看你的眼光有多远、成大事必备的两种素质、最好的修饰是不修饰、凭什么让别人都力挺你、抓住自己能够依靠的力。我们如何才能读懂古老而神秘的《易经》呢？《易经》的道理，对于我们今人有什么意义呢？《易经》中的智慧和我们日常生活的连接点在哪里呢？有没有一种东西能够更通俗地让我们认识《易经》中的智慧呢？有，这就是中国文化中的“成语典故”。
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