深渊与颠峰：论尼采的永恒轮回学说
2004-09
上海人民出版社
陈君华
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290000
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尼采哲学一直是我国和西方学术文化界关注的热点，但是被尼采自己视为“天命”和核心思想的“永恒轮回”学说，却始终没有得到应有的重视，甚至遭到种种误解，本书作者花费数年功夫，啃读了大量的尼采原著和相关研究专著以自己独到的观点全面系统地阐释了尼采“永恒轮回”思想的基本内容、特征，与尼采其他学说（超人、权力意志等）的关系，它在尼采哲学乃至西方哲学中的地位和意义，澄清了后人对此的长期误解，它同传统西方哲学和印度佛学中轮回学说的根本区别。书稿又全面理解和研究尼采哲学提供了一份独树一帜的答卷。
陈君华，1968年生，湖南邵阳人。1991年毕业于同济大学管理学院，获工学学士学位：1995—1998年、1995—2002年先后就读于复旦大学哲学系外国哲学专业，分别获哲学硕士和博士学位。现为同济大学德国哲学与文化研究所、同济大学文法学院哲学与社会学系副教授。出版著作3部，发表
总序第一章 走向永恒轮回思想的宿命之路 1 伟大的使命感与极端的宿命论 2 永恒轮回学说作为尼采的天命 3 对永恒轮回学说的敌视和误解第二章 尼采的永恒轮回学说的出发点 1 作为宇宙论学说的失败及启示 2 尼采永恒轮回学说的历史渊源 3 轮回学说的出发点和核心问题第三章 西方历史阴霾笼罩下的变易观 1 古希腊：悲观主义变易观的先河 2 叔本华：悲观主义变易观的完成 3 早期尼采：空洞而致命的变易说第四章 为了能够重新赢得变易的清白 1 清除所有“罪恶”观念 2 批判近代“进步”幻觉 3 颠覆终极“目的”信仰第五章 变易的清白与生存的无限可能 1 对“真正世界”的批判和颠覆 2 为变易的消亡和易逝性而辩护 3 为人类的生存开辟无限可能性第六章 作为最高肯定形式的选育哲学 1 以海德格尔对尼采的诠释为起点 2 尼采对虚无主义永恒轮回的克服 3 作为最高肯定形式的选择和驯育结束语 永恒轮回与超人如何融为一体主要参考文献后记
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研究尼采绝好的资料书。