伦理学
2007-4
上海人民出版社
朋霍费尔
398
328000
无
这是朋霍费尔未被囚禁前所经营的毕生代表著作，因战乱而未能完成，现有的版本是朋霍费尔的友人Bethge于1949年编辑出版的，从20世纪60年代起在现代神学思想上开始受到关注。在“伦理学”的论题下，朋霍费尔从神学家的立场深入思考了现代政治哲学。
作者：（德国）朋霍费尔
中译本说明（刘小枫）中译本导言（曹伟彤）自由之路上的驿站第一版至第五版前言重新编排的第六版前言一 上帝的爱和世界的瓦解 冲突的世界 羞耻 羞耻与良知 重新寻获统一的世界 法利赛人 检验 行为 爱二 教会和世界 基督的整体性和排他性诉求 基督和善人三 作为塑造的伦理学 理论伦理学家和实在 瞧这个人 鄙视人类者 有成就者 死亡的偶像化 同形塑造 具体地点 遗产和衰败 罪、称义、更新 认罪 称义和创伤愈合四 终极者和仅次于终极者 作为终极之言的称义 仅次于终极者 预备道路 自然的 自然生命 给每人应得的一份 肉体生命权利 自杀 繁殖和形成中的生命 肉体生命的自由 精神生命的自然权利五 基督、实在与善（基督、教会和世界） 实在的概念 在两个领域中思考 四项委托六 历史与善 负责任生命的结构 责任所在七 “伦理的”和“基督的”作为课题 具体的诫命和上帝的委托附录 一、以路德宗信条为依据有关律法首要用途的教义以及对此教义的批评 二、“个人”伦理与“实在”伦理 三、国家和教会 四、关于教会对世界发言的可能 五、何谓说真话？第九版后记增补附录编年版编者前言论朋霍费尔的《伦理学》《伦理学》写作年表年后各编本手稿排序对照表文献书目索引《圣经》引文信义宗信条引文出处主题人名
无
虽然刚买，还没看多少，但已经能够感受到这本书的分量了。中国人对朋霍费尔可能还不是很熟悉，基督徒知道他的也不多，希望对伦理学感兴趣的人还有所有的基督徒能看一看这本书。这不是一本仅仅反映哲学思辨的书，更是切实跟我们每一个人的生命相关的劝勉。
朋霍费尔的论述中最系统的一本。非常具有思想性。鼎力推荐！
没有什么好说的，如果你是基督徒或者想成为基督徒，朋霍费尔的书是不能不读的。可惜当当上他的书比较少。
如果能读德语原文，可能就更加“如沐春风”了吧。基督徒一定会得到收益！不是基督徒的还是先看看福音书，了解一下耶稣吧
一本很好的基督教神学书
内容不错，只是翻译差强人意
很多页的字里行间都有小竖线。
这本书并不适合普通大众阅读
第一亚当与第二亚当作者：（德）朋霍费尔 著，朱雁冰，王彤 译 丛书名：西方传统：经典与解释 出版社：华夏出版社 ISBN：9787508042596 出版时间：2007-6-1 版次：1 印次：1 页数：209 字数：175000 纸张：胶版纸 包装：平装 开本：大32开内容提要……这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐，而是命令。没有谁能够避开这一命令，哪怕他通过自我选择的死亡也避不开它，因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维。死并非解放、得救、终极的逃遁方式；遁入死亡毋害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。 创造者要求他的创世应顺从地肯定和继续他的作品本身；他要求被创造者应有生命并继续创造生命。有生命者区别于死者之处在于，它自己有能力创造生命。创造者给予他的作品这种能力，使它有生命。 自由在《圣经》中并非人为了自己而拥有的东西，而是人为了他人而拥有的东西。没有什么人自身便是自由的，像他自身具有音乐天赋，聪慧或者失明那样。自由并非人的品质，并非一种深藏于他的身上而以某种方式跃动的动力、资质、秉性。谁如果探求一个人身上的自由，他将一无所获。为什么？因为自由并不是一种可以发现的品质，它不是财产，不是现成的东西、具体的宠物，也不...是现成的东西之形成，而是一种关系，绝非其他！它是二者之间的一种关系。目录编者说明／刘小枫中译本导言／张贤勇谁是今在与昔在的耶稣基督？——基督的历史与奥秘德文单行本前言引论 一 基督论问题之由来 二 基督的为人与事工第一章 今在的基督——“为我”（Pro me）者 一 基督的形象 二 基督的位置第二章 昔在的基督 一 探究昔在的基督 二 批判性或否定性的基督论 三 批判性基督论的贡献 四 建设性的基督论创世与堕落 前言 引言 第一章 起初（1-2） 言（3） 上帝的目光（4a） 昼夜（4b一5） 凝固（6-10，14-19） 有生命者（11-13，20-25） 上帝在尘世间的形像（26及以下几节） 祝福与完成（28-31，2：1-4a） 第二章 （1-3） 创造天地的来历（4a）另一个方面（4b及以下几节） 由泥土和灵造成的人（7） 大地之中间（8-17） 另一个人的力量（18-25） 第三章 虔诚的问题（1-3） 如上帝（4-5） …… 第四章 该隐（1） 阅读更多 ›