国家与正义
2008-1
上海人民出版社
王利
321
无
本书是作者探究西方政治文明内在理路的尝试，主要以17世纪英国政治哲人霍布斯的经典之作《利维坦》为研究对象，旨在探询以霍布斯为代表的西方近代政治哲学的道德基础。全书从政治秩序的构成和政治秩序的道德基础两个方面展开论证，前者主要论述主权与国家，后者主要论述正义与自然权利。作者试图融入探究“古今中西“问题的洪流，既对霍布斯经典原著展开专门研究，又试图呈现西方近代政治思想传统的基本趋势。本书可作为理解《利维坦》的精彩导论，同时也为中文学界的霍布斯研究提供了扎实的文本基础和理论进路。
王利，北京大学法学学士（2000）、法学硕士（2003）、哲学博士（2006），现为中国社会科学院政治学所助理研究员，北京大学政府管理学院博士后。研究领域为政治哲学、西方政治思想史，研究重点为西方近代政治思想的形成和流变，尤其是现代国家问题。
《利维坦》献辞导言 一、政治理想主义与政治现实主义 二、政治与道德 三、本书的论题、思路和结构 四、《利维坦》的思想背景和社会背景 五、简述研究霍布斯的几个重要传统 六、简述霍布斯的中文研究状况第一章 主权的目的 一、自然状态 二、共同的善 三、关于战争与和平的推论第二章 主权的构成 一、统治者主权与人民主权 二、主权的产生：契约论 三、信约与授权 四、同意第三章 绝对主权者 一、主权与主权者 二、主权者的权利 三、绝对性 四、对绝对性的初步反思和推论第四章 臣民的自由 一、服从的逻辑 二、义务与自由 三、臣民与主权者的一致和冲突 四、小结：什么是绝对主义第五章 保卫利维坦 一、国家制度 二、利维坦的三次出场 三、公民宗教 四、教育第六章 何谓正义？ 一、不义与正义 二、罚、赏、教：兼论保卫利维坦 三、社会德性 四、正义的意志 五、小结第七章 道德基础 一、激情与理性 二、伦理学，或激情的道德倾向性 三、自然权利结语 一、综述：为什么是利维坦？ 二、问题 三、结论：利维坦是一个乌托邦附录一《利维坦》的篇章结构附录二《利维坦》第九章末尾的知识分类表附录三《利维坦》中自然法的内容与结构附录四《利维坦》重要术语表参考文献后记
第一章 主权的目的“在一片怀疑的阴霾中露出的一丝理性之光，指引我们走向豁然开朗的境地，那么它就是我们探讨的出发点，就是我们在消除怀疑的过程中寻找的指路明灯。”绝对主权（Absolute Soveraignty）就是探究利维坦本质的合适起点，它是利维坦的灵魂，而且是公共灵魂（Publique Soul），它给予国家以生命和活动。“灵魂一旦与身躯脱离后，肢体就不再从灵魂方面接受任何运动了。”主权的诞生与利维坦的诞生是同一过程，并与利维坦的存在共始终：“因为不论是用什么方式作为国家的奠基者而规定和建立了政府之后，就不论这个国家是君主国家、贵族国家还是民主国家，都必然在其建立政府的整个时期内对人民具有主权。”主权学说是根据自然理性推导而出的关于“保护和服从之间相互关系”的理性原理，是霍布斯为全部公民科学奠定基石的政治原则，不仅表明了秩序得以建立的正确根据，而且表明了秩序得以捍卫的伟大力量。对绝对主权进行精密推演的论证集中在《利维坦》第十七章到第二十一章，从篇章结构上看，临近的其他章节都以此为核心展开。第二部分“论国家”中间七章包括两个部分，二十二章到二十四章论述利维坦的组成和官能，二十五章到二十八章围绕法律主题展开，可以说是主权原则的贯彻运用，而第二部分最后三章则是主权必须面对的针对绝对性的挑战。再看第一部分“论人”所含的十六章，大致可分为三个部分，前九章讨论伦理学和知识论；十到十二章论述权力；十三到十六章为主权的诞生准备条件。因此，以第十七章引起的五章可谓是“主权学说的精华五章”，集中阐述了主权的目的、构成、权利及性质。
《国家与正义:利维坦释义》可作为理解《利维坦》的精彩导论，同时也为中文学界的霍布斯研究提供了扎实的文本基础和理论进路。
无
很好，很好看
《利维坦》的经典导读，解读很到位，同时也有新意，是王利老师学术生涯中重要而关键的一步！作者试图融入探究“古今中西“问题的洪流，既对霍布斯经典原著展开专门研究，又试图呈现西方近代政治思想传统的基本趋势。
解读很是深刻，是作者的博士论文
书整体质量不错，但是还未看看了再评论。
利维坦对于政治学这门学科的初学者而言 想轻易读懂 几乎是不太可能的但是这本导论也不是那么易懂 如果你没有仔细研读利维坦原书建议把利维坦熟读2-3遍 然后用这本导论来理清思路 会有种醍醐灌顶的感觉个人意见 仅供参考~~：）