梁漱溟全集（第一卷）
2005-5
山东人民出版社
梁漱溟
720
500000
无
梁漱溟先生（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥；以漱溟行业。 梁先生是中国现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家，晚年任中国文化书院院务委员会主席。他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响，深为人们所关注。为便于各界人士研究和查考，中国文化书院受著者家属委托，特将其著述编成全集，请山东人民出版社出版。 梁先生一生著述甚多，唯因历经战乱，屡有散失，已难收集齐全。经多方查找及各界支持，现搜得已刊与未刊文字五百万字左右，编为八卷，按专著，论文，讲演、札记、日记、书信分类，类中依年代排列，文前附以必要的版本或出处说明。预计三年内出齐。 《梁漱溟全集》第一卷编辑工作的主持者为王宗昱、梁培宽同志，参加编辑工作的还有操军、王小其、陈继东、文利姮等同志。
梁漱溟先生是中国现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家，他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响，深为人们所关注。梁先生一生著述甚多，约五百万字左右，按专著、论文、讲演、札记、日记、书信编为八卷。1989年开始出版后受到读者的肯定和欢迎，至今求购者不断。本套为再版本，对第一版进行了校订和补充。本书是第一卷，带我们领略一代宗师、文化巨匠的风采。
究元决疑论印度哲学概论序第三版自序第一篇 印度各宗概略 第一章 绪论 一、古代典籍 二、宗计繁出 三、诸宗与佛法 四、诸宗比较 第二章 诸宗概略 一、弥曼差派 二、吠檀多派 三、僧供派 四、瑜伽派 五、吠世史迦派 六、尼耶也派 七、余宗 第三章佛教概略 一、佛陀 二、乘藏教相 三、宗传部别 第四章 印度各宗与宗教 一、诸宗与宗教 二、佛法与宗教 第五章 印度各宗与哲学 一、诸宗与哲学 二、佛法与哲学第二篇 本体论 第一章 一元二元多元论 一、诸宗 二、佛法 第二章 唯心唯物论 一、诸宗 二、佛法 第三章 超神泛神无神论 一、诸宗 二、佛法 第四章 因果一异有无论 一、诸宗 二、佛法 第五章 有我无我论 一、诸宗 二、佛法 第六章 空有论有性无性论 一、佛法相宗 ……第三篇 认识论 第一章 知识本源之问题 第二章 知识之界限效力问题 第三章 知识本质之问题 第四章 因明论第四篇 世间论
究元决疑论论日，譬有亲族、戚党、友好，或乃陌路逢值之人，陷大忧恼病苦，则我等必思如何将以慰解而后即安。又若获大园林，清妙殊胜，则我等必思如何而将亲族、戚党、友好乃至逢值之人相共娱乐而后乃快。今举法喻人者，亦复如是。此世间者多忧、多恼、多病、多苦，而我所信唯法得解，则我面值于人而欲贡其诚款，唯有说法。又此世间有种忧恼病苦最大最烈，不以乏少财宝事物而致，亦非其所得解。此义云何？此世间是大秘密，是大怪异，我人遭处其间，恐怖犹疑不得安稳而住。以是故，有圣智者究宣其义，而示理法，或少或多，或似或非，我人怀次若有所主，得暂安稳。积渐此少多似非暴露省察，又滋疑怖；待更智人而示理法，如是常有嬗变。少慧之氓，蒙昧趋生，不识不知。有等聪慧之伦，善能疑议思量，于尔世理法轻蔑不取。于尔所时，旧执既失，胜义未获；忧惶烦恼，不得自拔。或生邪思邪见；或纵浪淫乐（远生《想影录》所谓苟为旦夕无聊之乐）；或成狂易；或取自经（《想影录》所谓精神病之增多缘此，自杀者亦多）。如此者非财宝事物之所得解，唯法得解。此忧恼狂易，论者身所经历（辛亥之冬壬子之冬两度几取自杀）；今我得解，如何面值其人而不为说法，使相悦以解，获大安稳？以是义故，我而面人，贡吾诚款，唯有说法。然此法者是殊胜法，是超绝法，不如世间诸法易得诠说。我常发愿造论日“新发心论”，阅稔不曾得成。而面人时，尤恐仓卒出口，所明不逮所晦，以故怀抱笃念，终不宣吐；迨与违远，则中心恨恨如负歉疚（吾于远生君实深抱此恨者也）。积恨如山，亟思一偿，因杂取诸家之说，乃及旧篇，先集此论。
无
速度快，只是书本有点卷角，没关系，运输过程中造成的