社会公正论
2004-3
山东人民出版社
吴忠民
404
450000
无
一个现代的、健康的社会所应信奉的基本理念是：公正、共享、发展。一个社会遵循公正的基本规则，就能够使绝大多数社会成员都受益，从而实现真正意义上的发展，避免只有少数人受益的“有增长无发展”情形；遵循公正的基本规则，可以充分激发各个阶层以及绝大多数福分成员的潜能，使社会成员按照各自具体的贡献得到有所差别的回报，从而在总体上杜绝平均主义出现的可能性；遵循公正的基本规则，可以实现社会的有效整合和社会的团结。所有这一切，毫无疑问，可以从总体上保证社会的安全运行和健康发展。
吴忠民，男，1959年10月出生于青岛市，汉族。中共党员。1982年于山东大学历史系本科毕业。1985年硕士生毕业于山东师范大学历史系（师从胡滨教授）。1985年9月至2000年4月在山东大学社会学系任教。1988年被破格聘为副教授；1992年又被破格聘为教授。在山东大学工作期间，
序言：我们需要一个什么样的公正社会 一、我们需要一个人人共享、普遍受益的社会 二、我们需要一个人人具有尊严的社会 三、我们需要一个平等、自由的社会 四、我们需要一个机会平等的社会 五、我们需要一个按贡献进行分配的社会 六、我们需要一个具有完善调剂功能的社会 七、我们需要一个发达的公正社会 专论l 共享社会发展的成果第一章 公正概述 一、公正的依据 (一)理念依据 (二)现实依据 (三)几点启示 二、确定公正内容应遵循的原则 三、公正的基本规则概述 (一)基本权利的保证，亦即保证的规则 (二)机会平等，亦即事前的规则 (三)按照贡献进行分配，亦即事后的规则 (四)社会调剂，亦即社会调剂的规则 四、同公正相关的几个重要问题 (一)公正具体规则的整体性 (二)公正具体规则之间的优先次序 (三)公正具体内容的实现时序 (四)公正的规则与其实际兑现之间的差距 专论2 公正的两个基本边界第二章 公正思想的演进历程 一、古代思想家的探讨 二、近代思想家的研究 三、现当代思想家的研究 专论3 从应然公正和实然公正的分离到二者的结合第三章 马克思主义的公正思想 一、马克思恩格斯的公正思想 二、毛泽东的公正思想 三、邓小平的公正思想 专论4 应当将公正作为中国共产党最为重要的执政理念第四章 公正、公平、平等的差异 一、公正与公平的区别 二、公正与平等的差别 三、启示 专论5 宜以“公民”或“公众”取代“老百姓”的称谓第五章 公正的机会平等规则 一、机会平等的具体含义 二、机会平等的类型 三、影响机会平等规则的主要因素 四、社会的责任 五、中国现阶段的机会平等问题第六章 公正的初次分配规则 一、公正的初次分配规则的依据 二、公正的初次分配规则的基本特征 三、相关的几个问题 专论6 市场经济与公正第七章 公正的社会调剂原则第八章 代际公正第九章 程序公正第十章 社会分层中的公正原则第十一章 歧视与中国现阶段的歧视第十二章 中国的社会政策的演进第十三章 贫困与中国的贫困群体第十四章 “效率优先兼顾公平”再认识后记
插图：所谓实际的机会平等，是指现实社会所允许的机会平等，换句话说，是指形式上的机会乎等在现实社会中的实际兑现状态。显然，机会平等的理念与准则在现实社会的实施是有限度的，而不可能百分之百地予以兑现，因而实际的机会平等的存在是有一定的合理性的。正如乔.萨托利所指出的那样：“平等对待并不排除差别，即并不产生平等结果（无论在机会的利用还是在其他方面），这一事实如今已得到公认。无论平等的法律多么重要，它只给我们留下法律面前的平等，而特权阶层和享受基本权力较少的阶层、天才和无才者却依然如故。”①其主要原因是社会历史条件的制约。这主要表现在：其一，现代化程度对于机会平等实现程度有着至关重要的影响。现代意义上的机会平等的现实依据是现代化的实际进程，因而机会平等的实现程度是同现代化的实现程度成正比关系的。在不同的现代化阶段，会有与之相适应的不同实现程度的机会平等。我们不能设想，在一个市场经济程度较低、社会整合与社会分化不明显、民众参与不足的社会当中，能够实现较高程度的机会平等；同样不能设想，在一个现代化程度较高的社会，机会平等的实现程度较低。其二，在一个正在走向现代化的社会，社会成员对于机会平等具体内容的认同与接受需要一个过程。可以这样说，现代化推进的过程同时就是机会平等的理念与准则逐渐实现的过程，也是社会成员利益逐渐调整的过程。对于切身利益有所损失的那部分社会成员来说，认同机会平等的具体内容实际上就是要认可现实，这显然要经历一个逐渐适应和逐步认可、认同的过程，不可能一蹴而就。因此，至少在这个认同的过程中，机会平等的理念与规则与其实际兑现之间自然会存在着某种差距。就形式上的机会平等和实际上的机会平等两者的关系而言，前者是后者的目标和参照，两者之间的距离是在不断缩小的。但不能排除这样一种可能：当实际的机会平等的水准适应着现代化较高的阶段有可能再有所提升，却由于某种特定的情形的存在而没有得到提升，即实际的机会平等处在相对滞后的状态，形式机会与实际机会之间出现严重的脱节现象。这时，形式上的机会平等便很有可能会由于丧失掉原有的功能而流于一种表面化的状态，成为一种“虚拟的机会平等”。
《社会公正论(第2版)(套装上下卷)》编辑推荐：我深深地期望着:在同一蓝天之下的同胞和公民,能够有着同样的尊严和基本权利,能够有着同样的发展机会；对社会做出了不同贡献的社会成员也都能够得到相应的、应有的回报；“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”(恩格斯语),使富裕群体利益的增进同弱势群体生活状况的改善之间能够实现同步化；中国不但能够成为一个发达的社会,同时也能够成为一个公正的社会。
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吴忠民的书不错，满意