钱说《三字经》
2012-1
安徽人民出版社
钱文忠
323
298000
无
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，被誉为“蒙学第一书”，其内容涵盖了历史、天文、地理、教育、道德以及一些民间传说。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。钱文忠教授潜心三年，以其深厚的国学功底重新解读《三字经》，融汇历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言、鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴；并通过《三字经》，对中国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。
钱文忠
复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、〈〈汶川集〉〉（合著）、《钱文忠解读<三字经>》（大陆版和台湾版）、《钱文忠解读〈弟子规〉》（大陆版和台湾版）、《钱文忠语录：颤栗的道德底线》、《钱文忠语录：风化的传统基石》、《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话?画禅》。译作有：《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。
2010年出版的《钱文忠解读<弟子规>》，大陆累积销量百万册。
自 序
第一章
《三字经》一经问世即广为流传，成为传统中国通用的儿童启蒙教材。而在与《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，为什么只有《三字经》被尊称为“经”？为什么这样一本小书被历代人们奉为经典？在其看似简单易懂的文字背后，包含着什么样的深意？
第二章
态度的重要性被强调之后，《三字经》接着讲了“孟母三迁”、“断机教子”和“五子登科”的典故。那么，我们应该为学习中的孩子准备什么样的土壤条件？父母和老师如何才能扮演好自己的角色？
第三章
在现代中国社会，大多数孩子都是独生子女，所有的父母都望子成龙、望女成凤，但究竟应该怎样做，才能对孩子的成长有利？古人教育孩子的方法，对我们现代人能不能有所启迪呢？
第四章
“黄香温席”、“孔融让梨”的故事之所以能够传诵千百年，正是因为它们所提倡的孝道和悌道。为什么《三字经》首先要教给孩子们孝悌？这种“首孝弟，次见闻”的传统教育方式，在今天的社会还能否适用？父母在教育孩子时更应该侧重哪方面的培养呢？
第五章
《三字经》先晓以大义之后，接下来就要传授具体知识。那么，传统中国的读书儿郎又应该学习哪些知识呢？在不分学科的古代，《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的呢？
第六章
在对孩子的启蒙教育中，《三字经》是以古人对自然和社会的认知为基础的。那么，古人是用什么来解释世间万物的发生和发展的呢？既简单又神秘的五行学说是如何影响古代中国人思想和行为的？
第七章
《三字经》在讲完了对自然界的认知以后，接着讲到“五常”、“六经”、“七情”、“八音”、“九族”、“十义”，这些“数字”背后究竟包含着哪些具体内容呢？
第八章
在古代社会，“四书”是读书人科举考试的必读书目，包含了中国传统文化的精华，承载着中华民族数千年的核心价值观。那么，“四书”中每一部书的情况究竟如何？我们应该怎么去读呢？
第九章
《三字经》认为，熟读“四书”之后，要先学《孝经》，然后就该学习“六经”了。我们常说“四书五经”，而《三字经》为什么说“六经”？对于饱受争议的《孝经》和充满神秘色彩的《易经》，我们又该如何认知呢？
第十章
“六经”中尤以《尚书》的命运最为坎坷，那么，《尚书》是一部记载什么内容的书？它的作者又是谁？为什么它的地位如此重要？孔子一生提倡克己复礼，恢复《周礼》，那么，《周礼》又是一部什么样的书？
第十一章
《礼记》和《诗经》都是儒家文化的重要经典，也许很多人没有读过这两部书，但书中的许多成语和词汇，却被我们经常使用，这是为什么呢？它们究竟是怎样的两部书？
第十二章
“《诗》既亡，《春秋》作。”以《诗经》为代表的礼治文化为什么会消亡呢？孔子是在什么情况下编订《春秋》的？《春秋》中“寓褒贬，别善恶”的作用，又是如何体现出来的？
第十三章
《三字经》在将儒家的经典全部讲完以后，开始介绍先秦诸子的思想。诸子百家中哪几家的思想对于后世的影响最为深远？代表人物是谁？又留下了哪些有趣的故事？
第十四章
接下来，《三字经》推荐了诸子中五位重要的人物，他们分别是荀子、扬雄、文中子、老子和庄子。《三字经》的作者为什么只推荐了这五位？他们的主要学说究竟是什么？
第十五章
《三字经》认为，经书都读通后，就应该学习历史了。《三字经》中的历史，是从被称为“三皇”的伏羲、神农和黄帝讲起的。“三皇”对中华民族的发展作出了哪些巨大贡献？“尧舜之治”作为后世德政的典范，又流传着哪些神奇的传说呢？
第十六章
在中国传统文化中，什么样的君主才有资格被称为“王”？大禹“三过家门而不入”是一个什么样的传说？而在大禹之后，“家”天下怎样取代了禅让制？最终，又是谁断送了夏朝四百年的基业呢？
第十七章
商汤武力灭夏，建立了商朝。然而历史却惊人地相似，五百多年后，商朝出现了一个和夏桀一样的暴君纣王。对于商纣王的功过是非应该如何解读？为什么说殷商文化为世界文明的发展作出了杰出的贡献呢？
第十八章
周文王和周武王前赴后继，终于伐灭商纣王，建立了周王朝。周王朝东迁之后，史称东周，东周又分为春秋、战国。而此时周天子一统天下的地位已经名存实亡，各诸侯国争相称霸。这就是《三字经》中所说的：“五霸强，七雄出。”那么，“五霸”是指哪几个人？他们是怎么成就霸业的呢？
第十九章
经过春秋战国时期的兼并战争，逐渐形成了七个最有实力的诸侯国，而地处西北的秦国最终完成统一大业。但秦朝短命，二世而亡。项羽和刘邦由灭秦的友军变为争夺天下的对手，一直处于劣势的刘邦是怎样扭转被动局面的？后人对秦二世而亡又有着怎样的评价呢？
第二十章
汉朝建立后，经过“文景之治”的休养生息和汉武帝的文治武功，逐渐走向鼎盛。但在繁荣的背后，朝廷却危机四伏。“圣人”王莽最终篡汉称帝，西汉灭亡。十几年后，汉室得以恢复，史称“东汉”。那么，又是谁抢回了被夺走了的刘家天下？大汉王朝最终又是如何灭亡的呢？
第二十一章
汉末天下大乱，出现了魏蜀吴三国相争的局面，最后，是谁统一中国，建立了晋朝？晋之后南北朝分裂的格局又是如何形成的？为什么南朝的宋、齐、梁、陈都这么短命呢？北朝经过五胡十六国的混战之后建立了北魏，北魏后来是怎样分裂成北周和北齐的？
第二十二章
隋王朝的建立，结束了南北朝时期长期混乱的局面，国家又回到了大一统时代。作为开国皇帝的隋文帝，为什么要把国号定名为隋呢？隋文帝的儿子隋炀帝，是历史上出了名的暴君。那么，他是怎样取得皇位的呢？为什么他在位不过十几年，隋朝就灭亡了？
第二十三章
李渊起兵，结束了隋炀帝的残暴统治，开创了大唐王朝三百年的基业。李渊为什么能够异军突起？“玄武门之变”是怎么回事？李世民是怎么当上皇帝的呢？而后唐朝又是怎样由盛转衰的？最后又是谁灭了唐朝？
第二十四章
五代十国是中国历史上最为混乱的时期，梁、唐、晋、汉、周五个小朝廷都有怎样的命运？是谁结束了这种分崩离析的混乱局面呢？而接受了所谓“禅让”的赵匡胤建立的宋朝又发生了什么？又是谁推翻了北宋的政权呢？
第二十五章
元朝是由蒙古族建立的政权，也是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝。那么，这个曾经生活在草原上的游牧民族，是如何灭掉南宋王朝的？南宋名臣文天祥到底是一个什么样的人？元朝建立后，给中原带来了哪些影响？
第二十六章
由朱元璋率领的农民起义军，推翻了元朝的统治，建立了大明王朝。他是怎样一步一步地变成了万人敬仰、威震四方的一代帝王的呢？他又是如何使用特殊手段治理天下的呢？他去世后把皇位传给了谁？后来明朝又为什么要迁都北京呢？
第二十七章
纵观历史，凡亡国之君，不是昏庸无能，就是荒淫无度。那么，明朝末代皇帝崇祯又是一个什么样的人？他为什么会成为亡国之君呢？《三字经》在讲完历史之后，紧接着又强调了读史的重要意义。那么，我们应该用什么样的方法来学习历史？又应该以什么样的态度来看待历史呢？
第二十八章
《三字经》作为一部蒙学经典，在梳理完中国历史之后，开始进入最后一个部分。它通过介绍一些生动具体的勤学故事告诉人们，作为一个求学者，应该具备什么样的学习态度，遵循什么样的学习方法。
第二十九章
《三字经》通过介绍古人苦读勤学的故事，以激励后学者的斗志，提高他们克服困难的勇气。这些古人的励志故事，对于现代人还能否适用？会给我们带来什么样的启示呢？后面又提到了一些古人，《三字经》为什么要特别提到这些人？而我们从他们身上又能够学习到什么呢？
第三十章
刘晏少年聪慧，八岁就做了官，官职为太子正字。那么，太子正字是一个什么官职？刘晏又有什么特殊的才能呢？《三字经》在列举了许多勤学故事之后，最后又特别强调了努力学习的重要意义。对于这部分内容，应该怎么解读呢？
版权页： 在儒家学派内部，对人性善恶的看法并不统一，有的认为性善，有的认为性恶，也有的认为性有善有恶，而争论也从来没有停止过。由于人性问题复杂， “亚圣”孟子以大量理由来证明他的“性善论”观点，其中最重要的就是“四心说”。 在《孟子·公孙丑上》中，有这样的话：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”孟子认为，人必须有这四种心，没有这四种心那就称不上是人了。 什么叫做“无恻隐之心，非人也”？我们可以用孟子举的经典例子来说明。《孟子·公孙丑上》中有一个故事： “今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”孟子给我们假设了这样一个情况，即我们看见一个小孩子靠近井栏，就要掉到井里，会怎么样？也许你和这个小孩的父母是朋友，也许你根本不认识他们；那种危机关头也没有时间考虑把这孩子救起来，就可以在乡党朋友中得到舍己救人的美誉；也没有时间考虑到孩子的哭叫声实在刺耳不好听。但我们还是会对这个孩子的处境产生担忧，会着急，这种心情就是孟子所说的“恻隐之心”。 再来看“无羞恶之心，非人也”。“知耻而后勇”，是说一个人会因为羞耻之心而变得更加勇敢，对自己的要求更高。再来看一尊很有名的玛丽莲·梦露的雕像：雕像灵感来源于电影《七年之痒》，电影中的玛丽莲·梦露在路上走，经过一个地下出风口，突然涌上来一股很大的气浪，把她的裙子给吹起来，她下意识的动作是赶紧捂着裙角，这也就是孟子所说的“羞恶之心”的体现。 “辞让之心”，就是一种明明自己想要，却只想把机会让给他人的心理，甘愿自己吃一点儿亏，理性战胜感性； “是非之心”，就更容易理解了， “公道自在人心”，那么每个人对是非应有起码的判断能力。 我们常常会遇到这样的情况：一样的父母，一样的家庭环境，但是一起成长起来的兄弟姊妹性格并不一样，甚至有着很大的反差。为什么会存在巨大的不同呢？如果说“人之初、性本善”成立，那么接下来，《三字经》是怎样看待造成个体差异的问颢的？ “人之初，性本善”后紧接着的是“性相近，习相远”。这就是说，天性上虽然相近，但是会因为后天的环境和遇到的人和事，而慢慢变得不同。这个观点我们前面提到过，是孔子的观点，这六个字在《论语·阳货》中可以找到出处。《三字经》关于人性善恶的说法，综合了孟子和孔子的观点，一方面认为人的本性本来是好的，而且都差距不远；一方面又强调了后天环境的影响。无论是“近朱者赤，近墨者黑”，还是“虎父无犬子”、“严师出高徒”，都是在强调一个人所处的环境对自身的影响。这样的例子，在历史上数不胜数。 无锡下面有个县级市叫宜兴，历史上出了很多名人，晋朝的周处就是其中之一。周处从小父母双亡，无人管教，加上当地坏风气的熏染、影响，长成了一个非常粗鲁、野蛮的人。他喜欢跟人动手，再说光脚的不怕穿鞋的，无依无靠的周处打起架来毫无顾虑，下手从不留情，周围的人见了他就躲。
对于钱文忠这本诵读经典、弘扬中华传统道德的新作，我建议家长同孩子一起读，将其视为一项有意义的亲子活动。我很遗撼自已小时候没读过《三字经》，但现在读也来得及。 ——杨谰 钱文忠的主题确定不是单纯地迎合大众阅读趣味，而是深入到了弥补当下“人文缺失”这一层面。 ——崔永元 钱文忠以风趣幽默的语言，不仅讲述了《三字经》背后的故事，阐释了《三字经》蕴涵的人生哲理，并且通过《三字经》，对中国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。 ——张越 小小的《三字经》教人许多做人的道理，让人明白中国历史的脉络，对于小孩来说，更是朗朗上口的背诵文章。 ——王利芬
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拜读钱说《三字经》（精装版）--崔永元、杨澜联袂推荐！最具人文情怀的国学亲子读本。附赠钱文忠手书《三字经》全文，“三百千”别册，《三字经》学习卡片
钱文忠 说三字经 好不错 不愧为季师的弟子
里边送了一张很长的钱文忠先生亲笔书写的三字经原文，又送了一个小册子。内容不错~
中国传统经典，钱文忠的讲解很棒！
经典名著的确值得一读。钱文忠讲解的通俗易懂。好书。
今天刚收到，书的感觉很好，还没开始看，准备跟宝宝一起读。留一颗太阳，想问为什么没有附赠的手书呢？
感悟多多，收获颇深，有助于了解国学文化
增加见识，支持传统文化
还有手书呢！
有必要看看国学，用来学习下还可以。
为什么我小时候没有学过，花了10几年读的书，没有它的一个脚趾头，最后发现我那个年代在学校读的书，简直是愚民。
学习卡片 挺不错的 而且 快递真的很给力
本来说硬皮书，结果硬皮四个角都给弄褶皱了！
不错，质量好，内容好，推荐。
内容不用多说了，赞，买来作为收藏。
读了一半了 感觉要是小学时候就接触这本书就好了
买回来有一页撕坏了，在网上申请换货，还很快！不错的书。
送给朋友的书，让她有事儿没事儿给她儿子念念
小孩子应该都学习一下
还没看呢，适合闲的时候看看
挺精致的，该送的东西也送了
上周回乡下看了两本书，确实是超值。两本书无论是内容，还是装帧、印刷都是很不错的。4年级的小朋友能够自己看懂。
一折抢购的，很划算。。。
不错不错，非常好的一本书，里面还有赠品，话说钱老的书法真不错
还不错啦，包装到位，发货没以前快速，以前是第二天就到的，这次要隔了一天才到手。
这应该是最新版的了吧
很好很不错 很好很不错 很好很不错
想提升一下自己，因为我有自己想并肩的人
中国蒙学的现代阐释，挺不错的。现在的教学太缺乏以前传统教育的修身养德熏陶。
质量很好，内容就是仁者见仁了
“”“附赠钱文忠手书《三字经》全文，“三百千”别册，《三字经》学习卡片”“”说好的赠品呢，怎么发过只是单独的一本书，当当对此怎么解释，怎么解决