大道行
2012-8
浙江人民出版社
杨晓光
239
一个有着清贫意识的人，一定是个心灵开放、充实和自由的人，清白、单纯、透明，思想充实而又健康。一个有着清贫意识的人，一定是个品格高尚的人，简单、朴素、厌恶贪婪，道德纯粹而又闪光。当人人崇尚清贫，人与人、人鱼自然就会变得更加和谐，这个世界就会变得更加美好。《杨晓光廉政散文集：大道行（典藏版）》为“杨晓光廉政散文集”，收录了追寻伟大的清贫精神、“七一”感怀、走近井冈、红都怀想、仰望延安、共产党人从这里进京赶考、路漫漫——再访西柏坡等内容。
追寻伟大的清贫精神“七一”感怀走近井冈红都怀想仰望延安共产党人从这里进京赶考路漫漫——再访西柏坡周总理祖居随想三十功名尘与土——清明祭岳飞祈梦于谦祠清溪作证——写在海瑞诞辰四百九十六周年之际汤显祖的理想王国南孔庙前思圣贤生生不息郑义门感悟恭王府风雨庆余堂故乡的莲茶之道伫立在马克思故居前谒列宁墓访美归来在澳洲凡尔赛宫前的沉思别了，罗马尼亚后记再版后记
此时日理万机的毛泽东，用诗做起了思想工作。他想起了粤海品茶，想起了渝州索句，一名领袖和一位名士就这样开始了诗的和唱。“饮茶粤海未能忘”，这是一种多么难忘的友谊。昔日饮茶勾起的美好回忆，成了沟通两人情感世界的桥梁。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，毛泽东动之以情，晓之以理。“离骚屈子幽兰怨，风度元戎海水量。”毛泽东不忘旧友的高尚品德和春风大雅的宽广胸襟，深深地打动了这位有些牢骚的名士。“躬耕原不恋吴江”，当初的牢骚化作满腔激情，投入到建国大业中去。周恩来，这位共和国的开国总理，也是一生爱茶，关心茶业的发展。在著名龙井茶产地杭州梅家坞的一张老照片里，朗逸的总理正在教室窗外慈祥地看着茶农孩子们朗朗诵读。如今，每一位来这里喝茶的茶客无不被那美丽的瞬间所深深打动。周恩来既是一位总理，也是一位茶人。他深谙茶的精行俭德之道。一只破旧的搪瓷大茶缸，跟着他走过了二万五千里长征。在延安的窑洞里，用的还是这只大茶缸，既用来喝茶，也用来打饭、热菜。直到进了北京，才换上一只朴质无华的白瓷茶杯。1975年的深秋，在他生命的最后时光，这位与病魔顽强斗争，从不肯轻易麻烦别人，更没有提出过任何个人要求的总理，突然提出要喝安徽产的六安瓜片！当工作人员把觅得的六安瓜片热茶捧到他的面前时，总理的双眸顿时一亮，两道浓眉也随之舒展开来，瘦削的脸颊在掠过一抹微笑的同时，更流露出一副欣慰无比的神色。小小的六安瓜片，把周恩来的思绪带到了1939年的早春。时任中共中央军事委员会副主席、中共中央南方局书记的周恩来，从遥远的山城重庆出发，不辞千辛万苦，跋山涉水，风尘仆仆，来到了新四军军部所在地云岭镇。在这里，叶挺将军以新四军军长身份招待他的，便是当地盛产的传统名茶——六安瓜片。在军部大礼堂几百人参加的报告会上，周恩来谈形势，讲任务，论统战，鼓斗志，整整十个小时毫无倦色，为他助兴的，也是一杯六安瓜片。离开云岭，将军赠送给他的，还是一大方筒新炒的六安瓜片。皖南事变，叶挺蒙冤五载出狱，两人在山城重庆促膝茗话，喝的是周恩来特地让人觅购的六安瓜片。此时的周恩来深知，除了六安瓜片，哪怕再佳的茶品，也不足以慰藉这位心爱战友。那次彻夜长谈，陪伴他们的，是重沏了不知多少次的六安瓜片。就在那次长谈中，叶挺郑重地提出回到党的怀抱的请求。不料重庆茗叙，竟成永诀。周恩来在他生命的最后时刻，念念不忘的是六安瓜片，喝到了它，犹如见到了昔日的战友。如此深邃的临终茶思，如此浓郁的盖世茶情，如此纯粹的茶道精神，可比天高，可比海深……三一叶一世界，一花一天堂。我们的祖先从小小的一片茶中发现了遍存于万物中的和谐秩序。洁净中见天然，简朴中见自在，宁静中见真善。味醇香雅苦后余甘的茶汤，涵着“和、敬、清、廉”的茶性，就这样顽强不息地在中华民族的血脉中流淌。在物欲横流的大干世界，有了一杯清茶，我们便能坐悟道德，物我两忘；在喧嚣繁杂的尘世里，有了一杯清茶，我们便能持一素心，波澜不惊。在这绿色精灵面前，我们能够抛弃贪念，净化心灵，回归生命本真的净土。茶，我们绿色的心灵家园。从这方家园汩汩流淌出来的，是和美、宁静、明廉、纯洁、谦恭的美德。因为有了茶，我们这个民族才更加聪慧，更加文明，才更多了一份淡定和从容。是的，在历史的长河中，许多东西都将随波而逝，而博大精深的中华茶文化，和着那柔和恬淡的茶色，将永不泯灭！那是我们每个炎黄子孙都应该守望的心灵家园。 ……
这本集子之所以取名为《杨晓光廉政散文集：大道行（典藏版）》，既有行走各地，朝圣胜迹，瞻仰伟人，追寻先贤的意思，但更想表达的是，一个具有先进思想、崇高品格的人物，必定是遁“大道”而行；一个政党，能够发展壮大，从胜利走向胜利，并为人民接受和拥戴，也必定行于“大道”。这是规律，也是天道。《典藏版杨晓光廉政散文集：大道行》所配的图片，大都是我在考察中亲手拍摄的，放在这里，也算是对文字的一种烘托和延展。
