走进马克思
2008-05-01
江苏人民出版社
孙伯鍨,张一兵
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充分占有第一手文献，历史地解读马克思主义经典作家的文本，尤其是立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版（MEGA2），针对理论界所谓的“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。 摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。 聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。 在关涉马克思主义哲学本质的一些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。
张异宾（笔名张一兵），男，祖籍山东茌平，1956年3月17日生于江苏南京。 1981年8月毕业于南京大学哲学系。哲学博士。 现任南京大学党委副书记，并为南京大学哲学系教授，博士研究生导师，哲学一级学科负责人，马克思主义一级学科负责人，国家重点学科马克思主义哲学专业负责人，国家优秀教学团队负责人。并兼任南京大学学报主编，南京大学马克思主义研究院长，教育部重点研究基地南京大学马克思主义社会理论研究中心主任，江苏省有突出贡献的中青年学者，享受政府特殊津贴。中央马克思主义理论建设工程哲学组主要成员，国家社科规划项目评议组成员，教育部社会科学委员会哲学学部委员，武汉大学、浙江大学、中南财经政法大学、苏州大学、首都师范大学兼职教授，中山大学马克思主义哲学与现代化研究基地兼职研究员，复旦大学国外马克思主义哲学基地兼职研究员。入选国家教育部“全国优秀青年教师奖励计划”和“跨世纪人才工程”培养对象、江苏省“333”人才工程和“青蓝工程”培养对象。并为中国辩证唯物主义学会常务理事，中国马克思主义哲学史学会理事、江苏省社联常务理事，江苏省哲学学会会长，江苏省马克思主义研究会会长。研究生毕业以后，1982年至1992年在中共南京市委党校工作。历任哲学教研室教员、副主任、主任，理论研究所所长，党校副教育长。 多次获优秀教学奖，年年获优秀科研奖，因教学和科研方面成绩突出， 1987年为南京市唯一破格晋升的副教授，1992年再一次为南京市唯一破格晋升的教授。因南京大学哲学系建设马克思主义哲学博士点的需要，1992年底辞去领导职务，调入哲学系任教。1996年任哲学系主任。1997年调学校任校长助理。2002年2月起任南京大学副校长，2009年转任南京大学党委副书记。
作者的话导言 马克思主义哲学的150年上卷 马克思主义哲学的基本理论 第一编 实践：马克思主义哲学的逻辑基点 第一章 直观唯物主义的实践的唯物主义 第二章 从实践的唯心主义到实践的唯物主义 第二编 历史：马克思主义哲学的基本理论空间 第一章 生产：历史的起点和发源地 第二章 历史本质上是生产发展的历史 第三章 历史的辩证法和辩证法的历史 第四章 历史辩证法的主体向度和客体向度 第五章 历史中的一次性和重复性及历史的意义和规律性 第三编 社会：马克思主义哲学 第一章 马克思的社会存在论 第二章 社会和历史 第三章 个人和社会下卷 马克思主义哲学的基本方法 第一章 批判与超越：马克思主义哲学方法论的奠基 第二章 马克思主义经济学和资产阶级经济学在方法论上的对立 第三章 唯物辩证法与实证主义的斗争及其当代意义 第四章 现象学方法的批判性探讨后记
第一篇第二章 从实践的唯心主义到实践的唯物主义第一节 德国古典哲学的实践唯心主义一、实践理性与价值悬设同近代工业文明发展过程相一致，近代哲学的兴起也是以自然科学的发展为基础的。培根、笛卡尔开创的近代哲学，以伽利略、牛顿等人所确立、被当作精密研究工具的数学和几何学方法为其方法论的样板，要求哲学研究应达到同自然科学一样的精确水平（如笛卡尔就认为历史是不能作为研究对象的）。在资本主义上升时期，这种观念为批判宗教、推动自然科学发展起到了重要作用，但其自身也蕴含着深刻的矛盾。第一，主体用来认识对象的工具是一种从自然科学方法中提取出来的逻辑系统，用这套概念工具建构起来的普遍逻辑体系，无一例外地要求运用一些不变的公理、定理去把握不同的对象。这就只能把对对象世界的认识局限于单纯的数量以及数与形的关系的形式方面，而把它们的本质与内容推到了不可认识的彼岸，这就造成了康德所说的“自在之物”。第二，由于近代哲学局限于从形式理性出发，因而它们所能认识的对象实际上只是由它们的理性所建构起来的，而真正存在于它们理性之外的实际生活（作为非理性）是理性所无法触及的，这就产生了认识主体与认识客体的二元对立。第三，抛开了事物本质规定性的形式理性，可以不顾事物质的差别无所顾忌地从_个领域过渡到另一个领域，从自然界扩大到社会，从自然科学扩大到法学、经济学等，这样整个客观世界一方面被分割为一个个独立的领域，另一方面又有一种同质逻辑把它们从形式上统一起来，而内在于这些独立领域的整体关联问题，却无法在认识上被揭示出来。尽管近代哲学也想从总体上把握客观世界（如18世纪法国的百科全书派），但这种努力也只是停留在若干外在的相互作用，而不能把握世界的内在整体关联。这表明超越于具体生活领域的整体性存在是无法被近代理性把握的。
《走进马克思》着重探讨马克思主义哲学的基本理论和基本方法。所谓基本理论是指马克思主义哲学的世界观和历史观，所谓基本方法是指马克思主义哲学的思维路线和认识方法，贯穿其中的根本原则是辩证的、历史的唯物主义。在阐述和展开的过程中，我们有选择地探讨了若干有代表性的西方哲学家的相关理论和观点，并作了必要的分析和批判。本书用“走进马克思”这个名称，只是为了说明，《走进马克思》的写作是严格依据马克思主义哲学经典文本的原意进行的，决不代表任何一种标新立异的“解读模式”。因此，《走进马克思》的阐述将围绕马克思主义哲学的基本原理和方法适度展开，凸现其实践性、革命性和科学性。
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这是我读的关于马克思的论著中最写实最透彻的一本书
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