共和主义
2009-7
江苏人民出版社
佩迪特
371
刘训练
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要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是：忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以来的学术、思想和理论成果，促进中西方文化的交流，为推动我国先进文化建设和中国特色社会主义建设，提供丰富的实践总结、珍贵的价值理念、有益的学术参考和创新的思想理论资源。
作者：(澳大利亚)佩迪特 译者：刘训练
译者的话前言导论思想观念与政治政治哲学共和主义转向共和主义、民粹主义与自由主义共和主义的优点本书的计划第一部分 共和主义的自由 第一章 消极自由与积极自由之前 1 消极自由与积极自由 2 第三种观念：无支配的自由 3 共和主义的自由观并非积极的自由观 4 共和主义的无支配自由观：自由VS奴役的主题 5 共和主义的无支配自由观：法律VS自由的主题 6 无干涉自由观的兴起 7 无干涉自由观的胜利 第二章 无支配的自由 1 支配 2 无支配 3 佩利的异议 附录：支配与其他形式的权力 第三章 作为一种政治理想的无支配 1 作为一种个人善的无支配 2 作为一种政治关怀的无支配 3 作为一种目标而非约束的无支配 第四章 自由、平等与共同体 1 一种平等主义的理想 2 一种社群主义的理想第二部分 共和主义的政府 第五章 共和主义的指归：目标与政策 1 共和主义的目标 2 共和主义的政策 第六章 共和主义的形式：宪政与民主 1 宪政与非操纵 2 民主与论辩 第七章 共和国的制约机制 1 规制的挑战…… 第八章 共和国的公民化机制 共和主义：命题摘要 重申共和主义参考文献索引译后记
第一章消极自由与积极自由之前1消极自由与积极自由当代关于社会和政治组织的探讨一直受到以赛亚·伯林（Berlin，1958）所作的一个著名区分的支配，这就是关于消极自由和积极自由（negative and positive liberty）的区分——在这个问题上，伯林遵循了18世纪晚期的一个传统（Lind，1776）。 在伯林看来，所谓消极自由就是干涉的阙如。这里所说的干涉（in—terference）是指一种或多或少是故意的干预，具体来说，它不仅仅指绑架或监禁之类物质上的强制，而且还包括口头威胁的强制（“要钱还是要命”；“不给钱就得进监狱”）。从消极的观点看，我是自由的，“就等于说没有人干涉我的活动”（Berlin，1958：7），即我享有不受阻碍和限制的选择权。伯林认为，积极自由要求的不仅仅是干涉的阙如，不仅仅是放任自流；它需要行动者（agent）采取积极的行动以实现自我控制或自主：他们所认同的自我必须能够控制潜藏在每个个人身上低级的或更狭隘的自我。
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这本书对于中国这个徘徊于民主边缘的国度民众来说，属于启蒙性读物，不可不读。