话说封神演义
2012-1
江苏人民
赵兴勤
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《封神演义》是明代中后叶继《西游记》之后而产生的一部神魔小说。作品光怪陆离的故事情节、奇幻怪异的丰富想象、特色鲜明的主要人物形象，无不给读者留下深刻印象。尤其是近年电视剧的不断翻拍，更是大大扩展了这部小说的影响力，使《封神演义》小说中人物，一时成为街头巷议时的热门话题。然而，这部小说的作者是谁？作品所写故事有多少史实依据？它所反映的思想内容体现在哪几个层面？如何看待作品中的人物形象？它在艺术创作方面有着怎样的特色？诸如此类，并非每个喜欢《封神演义》故事者都能明了的。因此，我们有必要针对上述问题，展开一场古与今、神话与现实的心灵对话。
一、小引
二、扑朔迷离的作者
三、《封神演义》的前生今世
（一）史籍载述
（二）元明小说
（三）后世戏曲
四、《封神演义》的价值指向
（一）小说构建的理想王国
（二）违逆民心的种种暴政
（三）贯串始终的民本思想
（四）身处浊世的担当意识
（五）价值评判的多元选择
五、《封神演义》的人物形象
（一）哪吒
（二）姜尚
（三）黄飞虎
（四）邓婵玉
（五）申公豹
六、《封神演义》的艺术探索
（一）情节模式的借鉴
（二）叙述格局的蜕变
（三）艺术追求的创新
余论
后记
哪吒的叛逆个性，主要体现在两个层面： 一是对强权势力的抗争： 哪吒出陈塘关玩耍，因“热极了，一身是汗”，想在地处东海口的九湾河浅水石上，用混天绫蘸水洗个澡，也是人之常情。却不料，“将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤震撼。那哪吒洗澡，不觉那水晶宫已晃的乱响”。故而，老龙王敖光，差巡海夜叉李艮前往查看。李艮明明见是“一小儿将红罗帕蘸水洗澡”，不是好言将顽童劝走，反而依仗权势，大声吆喝，这才引起哪吒的老大不快。而且，李艮长相丑陋，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，手持大斧，气势汹汹，如临大敌，张皇其势，这不应是对待孩子的态度。其口吻，其架势，酷似豪门恶奴。李艮职务，乃灵霄殿御笔所点，其素质却如此低下，难怪哪吒动怒。他见哪吒敢于顶撞，十分生气，“分水一跃，跳上岸来，望哪吒顶上一斧劈来”。赤身站立的哪吒，见夜叉来势凶猛，却毫不畏惧，侧身躲过，右手举起乾坤圈打将下来，“正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流”。哪吒见斧头临身，遂出手反击，这应当是正当防卫。事毕，他又回到石上坐下，洗那被血污染的乾坤圈，显得是那么从容自得。这是哪吒出世以来，同强权势力抗争的第一回合。 接下来是，龙王敖光听说李艮被一孩童打死，惊讶不已，深感水府权势受到威慑而恼羞成怒，马上调动虾兵蟹将，要亲自领兵出战。以水府中的九五之尊，竟然与一胎毛未退的孩童怄气，以致不问青红皂白，不顾体统，要亲自上阵问罪，可谓目光如豆，气量同样非常狭窄。 ……
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