政治自由主义
2003-6-1
广东人民出版社
罗尔斯
262
无
《政治自由主义：批评与辩护》的文章，选取了罗尔斯本人的个别答复，另外还选取了古特曼教授比较具有综合性的评论文章，以给读者提供一个一般性的研究参照和概况了解。《政治自由主义：批评与辩护》“附录”的两篇对罗尔斯的采访录，是作者特意安排的，目的是想让读者对罗尔斯本人有一个较为直观的认识。
编译导言：进退之间——读罗尔斯及其《政治自由主义》理性公共运用下的调解——评约翰·罗尔斯的《政治自由主义》一 原初状态的设计二 多元论事实和重叠共识的理念三 私人自律与公共自律答哈贝马斯一 两个主要差异二 重叠共识与证明三 现代人的自由与人民意志四 自由的根基五 程序性正义与实质性正义六 结语政治自由主义种种一 共同基础二 罗尔斯是罗尔斯主义者吗？三 自由主义是保守的吗？四 自由权利的共同体基础自由主义：新的转向对罗尔斯政治自由主义的回应一 驳斥权利对善的优先性二 捍卫权利对善的优先性三 估价政治自由主义共同体主义的批判一 共同体主义批判的局限二 基础遗失？三 二元论的专制四 超越形上学：共同体主义政治五 建设性潜力附录一 约翰·罗尔斯：学术之路附录二 罗尔斯访谈录编者后记
因此，在政治哲学范围内，各种不同的独立之政治正义观念中，有一些是自由主义的，另一些则不是。我认为，公平正义为民主政体制定出了一种自由主义的政治正义观念，一种如同它所希望的那样将可以得到所有存在于由它所规导的民主社会里的合乎理性之完备性学说或某些类似观点所认可的政治正义观念。另一些自由主义的政治观念具有各种多少有些不同的原则和因素；但我假定，在每一种情况下，它们的原则都具体规定某些权利、自由和机会，并赋予这些权利、自由和机会以相对于别的要求的优先性，从而为全体公民规定好根本而有效地使用他们各种自由的条款。① 核心理念是，政治自由主义只在政治的范畴内运作，任凭哲学自然发展。它不触及所有形式的学说（宗教的、形上学的和道德的）及其漫长的发展传统和解释传统。政治哲学从一开始起就撇开了所有这些学说，以它自己的术语表现独立的它自己。因而，它不能通过诉求于任何完备性学说来解决它自己的问题，或者是通过批评或否认这些完备性学说来解决它自己的问题，当然，这些学说在政治上说还是合乎理性的②。当我们把理性归诸于个人的属性时，理性观念的两个基本要素是：第一，一种提出为自由平等的他人也能够认可的公平社会合作项目、且按照这些项目来行动（甚至是在这些项目与自己的利益相对立的情况下也能如此）--假如别人也这样做的话——的意愿；第二，一种对判断负担③的认识，并接受对自己对待其他完备性学说的态度（包括宽容）所产生的影响。政治自由主义避免在各种完备性的观点——当这些观点都不合乎理性时——中申认某一种观点是必要的，也反对对民主政体的根本要素进行任何改变。这是它任凭哲学自然发展的一部分。 ……
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