天下四川人
2008-3
四川人民出版社
陈世松
279
无
《天下四川人》出版于1999年，迄今八年有余，绝版已久，盗版无数。索者甚众，供不应求。早有修订打算，无缘再版机会。近来出版社推出“天下四川”系列丛书，有意将《天下四川人》纳入其中。为找回昔日写作感觉，同时吸收新的营养，索性丢下手中活计，上网冲浪，浏览旧作问世以来有关川人的见解议论，搜寻结果，发现“四川人”仍不失为当前网络的热门话题之一。旧作《天下四川人》，成书于20世纪末，书中所品人物、所论事象，以今天的眼光视之，观点未必完全合乎时宜。本次修订不打算大动手术，更无意推倒重写。在基本保存原貌的前提下，仅作局部修补，总体框架结构、行文风格一如旧观。
《天下四川人》策划、写作的背景，正值川、渝分治不久，中国第四大直辖市——重庆直辖市刚刚诞生。当时在探讨“四川人的构成”时，书中免不了要提到这个“曾经的四川人”、新生的“直辖市人”。 今天，重庆直辖十年庆典刚过，重庆人头一回享受到国家法定假日之外的属于自己的假日——四天大假。此时此刻，再回过头来，审视当初议论的内容，颇有一番抚今追昔之慨!毫无疑问，重庆直辖十年(1997～2007年)，是本书出版后最值得大书特书的一大话题。
陈世松，生于1940年，四川三台人。四川省社会科学院研究员、硕士研究生导师。享受国家特殊津贴专家，四川省有突出贡献的优秀专家。1966年四川大学历史系研究生毕业。曾任四川省社会科学院副院长。现任四川省历史学会副会长、四川省民俗学会副会长、四川客家海外联谊会副会长、四川客家研究中心主任。
引言 我们是谁？第1章 我们从何处来？——四川人的构成及分类 1.四川人构成 2.四川人分类第2章 我们性格“外戎内华”——四川人的性格情貌 1.四川人的群体性格 2.“外戎内华”四川人第3章 我们笑口常开——四川人的外在表现 1.张口“格老子” 2.语言成“嗜好” 3.“川语”能否上台而？第4章 我们心中有个天府——四川人的内心世界 1.外省人如何看天府？ 2.“天府心态”剖析第5章 我们有“方”有“圆”——四川人的处世之道 1.备实本性 2.灵活多变 3.敢作敢为第6章 我们随时在“勾兑”——四川人的为人之道第7章 我们是龙还是虫？——四川人的价值追求…第8章 我们咋叫“川耗子”？——四川人的精神气度第9章 “鱼”和“熊掌”我们都要第10章 我们将走向何处？——四川 人的自我反省附录：给四川人画像的陈世松
插图：◎四川人认同巴蜀文化同一个地域的人，之所以能凝聚在一起，共同的地域，只为人们共同的生存提供了必要的空间。而要使他们彼此黏合在一起，还得有两个因素：共同的血缘、共同的文化。如果把前者比作是“物质”的“黏合剂”的话，那么，后者就是“精神”的“化合物”。由于一定的人活在一定的文化中，反之，一定的文化也必然活在一定的人里。四川人之所以彼此认同，就在于他们有趋于一致的文化精神、文化心理。这就是从成都平原孕育出来的蜀文化。蜀文化作为一种地域文化，不是孤立存在的，而是在不断与其他文化的交流碰撞中充实自己，以致最终成为四川人共同的精神文化的象征。这只需要看一看蜀文化发展史上所经历的两次大的涵化，就十分清楚了。蜀文化从距今四五千年前的新石器时代晚期兴起，到西周中期突然黯淡失色。在距今2500前的东周时期，由于巴文化的兴起，逐渐融汇为巴蜀文化，扩大为巴蜀大文化体。至秦汉时期，巴蜀文化又逐渐融汇入中华文化之中。这一文化交流影响过程，正印证了考古学上地方文化的发展与扩张模式：接触一冲突一交流一融合一整合。
《天下四川人》由四川人民出版社出版。
无
家天下的四川人，其故乡亦多美食美女！
非常不错的一本书，值得购买
内容不错，写出一个群体，一个地方的特色，值得一看。但是：书的质量太差，装订有问题，有的章节重复出现，有的还缺页码，内容不全，不知当当网可不可以免费更换？