蜡染
2008
贵州人民出版社
汉声文化
235
1260000
无
从二○○二年十月二十五日开始，到从黔东南到黔西北，惊鸿一瞥，感受到蓝色蜡染的族个性：“（亻革）蜡”的大气和执著，绕家的犷和雄放，小花苗的俏丽和纤巧，布依族的平实和深沉，歪梳苗的精细和密致。由于这些蜡染都内在的信息内涵。 蜡染，在古代中国称作“蜡缬”，和“夹缬”、“灰缬”并称四缬。 蜡缬的工艺在秦汉之际已经成熟，新疆尼雅东汉遗址出土的花贲人物蜡染蓝色布残片，显示了娴熟的点蜡技巧，和的染蓝工艺。“丝绸之路”出土南北朝时代的蜡染，不但有棉织物，还有毛织物。唐代的蜡染则以丝织物为材质，大量用作装饰屏风。
无
汉声一直都在为传承和弘扬传统文化做着贡献，并且一直都在坚持，实在是难得，关注汉声很久，他每出一本书都让我非常期待，期待她独特的装帧方式以及美哉美哉的内容。
很精致的一本书，值得收藏
美丽的中华传统文化！被台湾同胞小心地保护着。谢谢你们！谢谢你们没有让我们这些年轻人不知道美丽的祖国手工艺！再次批评当当的书品包装！塑封有破损！！！
分为上下两册上册包括在贵州十天的采访记录和蜡染的制作过程等内容。秉承汉声的理念，采访注重文化和工艺的传承。比如一些看似纯装饰性的纹样居然有非常丰富的象征意义，哪里是太阳、月亮，哪里是碗、斗，都绘图标出，可以说是处处有讲儿。过去一直觉得汉声的书设计过度，但现在感觉要把民间工艺解说清楚，而且书的整体风格和民间工艺接近，这种过度的设计还算可以接受。不过，采访的第一天，作者就感到这里面有问题，比如当地传说后羿在六日（日期）射落六日（太阳），所以古代纹样里颇多“六”的表达，但汉字“六”的象形居然是阿拉伯数字“6”，难道西南边陲在亘古年间就开始使用阿拉伯数字。但是作者不纠正也不争辩，姑妄言之，姑妄听之，在这虚虚实实之中让许多真正的传说留了下来。此外我赞叹作者的心态平和，好处着眼。比如约好去某户人家采访，却被安排不相干的欢迎乐舞、织布等等节目，并收取相关费用，作者竟从中看到乡民的团结。还有在编书之际，需要核对一些纹样名称，乡民又说要收费，原因是需要多人商量耽误劳作，作者将之归纳为此族人特点之一：经济观念较强。下册是图录，包括一些图书馆、博物馆和个人收藏的蜡染精品，让人叹为观止。不知道当地是否还有人在制作这样的衣物，为了传给女儿孙女而不是卖给游客，如果有一天留给子孙的只是买蜡染留下的钱，那蜡染就真正的死了。
喜欢的书！制作精美！
感觉买亏了，呵呵，虽然精神可贵，但是水平欠佳，装订的话，有的有线装，有的只是打了孔，不知道出版社怎么想的。称为精品书籍，这套书，未免有点名过其实……