殷墟妇好墓:铭文研究
2007年04月
云南人民
曹定雲
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本书所收文章，是我在1977年至1992年间完成的，是我的早期著作。时间虽过去十三年，但书中的不少基本观点，已经受住时间的检验，是可以立足的。例如，关于“妇好”姓氏问题，文章指出，“妇好”非“子”姓，“妇好”乃“子方”之女；关于殷人姓氏问题，文章指出，殷人非“子”姓，而是“妃”姓。殷人姓氏问题，在1991年出土的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中，再次得到了证实，已成定案。”关于殷代金文中的“亚”形问题，文章指出“亚”是一种武职官名，担任这一职官的通常是诸侯。尽管目前学界对“亚”字仍有不同的看法，但对铭文族徽中的“亚”形，认为是代表武职官名，渐成共识。再如铭文族徽中的“戈”字，文章指出是代表夏部遣民后裔氏族，这也得到愈来愈多学者的认可。所有这些，都使笔者感到欣慰。
曹定云，1939年9月生，湖南衡山人。1963年毕业于北京大学历史系考古专业，后入中国科学院考古研究所工作(现为中国社会科学院)。主要从事甲骨文、古文字和殷周考古研究。1965年春首次参加河南安阳殷墟发掘。1973年参与发掘安阳小屯南地，是建国后考古十大发现之一。1975-1983
序言再版序言第壹篇：“亚其”考 一、释“亚” 二、“亚其”与“巽侯” 三、妇好墓之“亚其”是谁 四、“亚其”地望之推测 五、结语第贰篇：“亚弜”“亚启”考 一、“亚弜”“亚启”是诸侯国名 二、“亚启”即武丁第四子“子启” 三、“亚弜”“亚启”的地理方位第叁篇：殷代的“卢方” 一、释“卢方剐” 二、“卢方”与殷王朝之关系 三、“卢方”地望 四、论灵台白草坡“*白”墓 五、结语第肆篇：殷代的“竹”和“孤竹” 一、释“竹” 二、释“孤竹” 三、“竹”与“孤竹”之关系 四、“竹”“孤竹”地望 五、“竹”“孤竹”与夏家店下层文化第伍篇：殷代族徽“戈”舆夏人后裔氏族 一、引言 二、“戈”和由它组成的徽号均是族徽 三、“戈自”是殷代贞人“自”的氏族徽号 四、族徽“戈”是夏部落联盟后裔的共同标志 五、“戈自”氏族即后世的“师氏” 六、结语第陆篇：论“妇好”及其相关问题 一、“妇好”乃“子方”之女 二、“妇好”为世妇 三、“妇好”死于武丁中后期第柒篇：“司每母”考 一、释“司” 二、释“每母” 三、释“*” 四、“司*母”非“妇好”第捌篇：“妇好”“孝己”关系考证 一、引言 二、“妇好”即“司母辛” 三、“妇好”在法定配偶中的死亡次第 四、“孝己”是武丁卜辞中的“小王” 五、“孝己”名“王卩” 六、“孝己”是“妇好”之子 七、结语第玖篇：殷墟妇好墓铭文中人物关系综考 一、铭文概况 二、人物身份 甲、王室成员 乙、王朝重臣 丙、方国首领 三、人物族属 甲、商族 乙、商部落联盟内的他族 丙、夏族后裔 丁、獯鬻 四、人物关系总结附录一 本书所引甲骨文著录书目及简称附录二 本书所引金文著录书目及简称附录三 关于“殷墟妇好墓”讨论文章目录后记
妇好作为商王武丁的王后，自然拥有王家的奢华礼遇。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富。共出土随葬物品1928件，其中青铜器460多件，玉器590多件，骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器、丝麻织品以及6000多枚贝壳、1枚阿拉伯绶贝、2个红螺毂。这些器物异常精美、工艺精湛。由这些器物的铭文可以看出，它们有的是墓主人生前自己所拥有的，有的是王室成员为墓主人特做的祭器，有的则是其他国家的贡品，它们不仅是武丁时代社会面貌的真实写照，更是墓主人妇好的人生缩影。
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