芒市边民的摆
2008-10
云南人民出版社
田汝康
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180000
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完整体系究应如何分类，历史演变如何，我们现在还不能回答，可是完整体系决不止宗教一种则可断言。试观目前，战争、残杀、疯狂和失常随处都表示从经济关系上已造成了的世界社会还缺乏一个完整体系。原有的神本主义的完整体系虽曾维持过天主教的欧洲，显然已不易有再起的机会。这个新体系的创造自是我们每个人生命所倚的严重事业。除非人类学自甘成为一种古董，落后的“初民”科学，它自决不能在研究完整体系时以宗教范围为已足了。反过来说，人类学在宗教研究中已为研究各种完整体系立下了一个基础。他们已得到了研究这问题的一套方法和概念。百尺竿头，只余一步了。 汝康在这本书中就把人类学中经了几十年所获得的方法和概念，用具体的例子，介绍给了我们国人。他不但介绍了人类学中最近的成绩，而且也是第一个人用这些方法和概念来实地研究我们自己国内的宗教活动。这是他的处女作，希望他还能继续努力，扩大完整体系的研究范围，完成人类学者尚没有做成的工作。
田汝康（1916-2006），人类学家，复旦大学教授，云南昆明人，西南联合大学哲学心理系毕业。早年赴英国剑桥大学研究心理学，后转入伦敦政治经济学院研究人类学。1950年回国任浙江大学人类学系教授，1952年到上海复旦大学任历史系教授、社会学系主任。20世纪80年代后，曾担任过
序导言第一章 大摆第二章 公摆第三章 其他有关超自然信仰的团体活动第四章 分析和比较第五章 宗教和巫术第六章 消耗和工作第七章 社龄结构第八章 人格和社会的完整附录 一 继承与反思 二 桃李不言自成蹊 三 一代学人的三大贡献 四 不应被忘却的灵魂 五 吴文藻主编《社会学丛刊》总序 六 田汝康主要著作目录
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田汝康先生的《芒市边民的摆》是中国人类学史上非常重要的经典著作之一，作者以平实的写作风格及功能方法的分析原则为我们展示了一个民族的宗教社会生活！今天读来，犹如读者亲临。
这可以算是田先生的成名作，文笔流畅自然，论证有理有据，显示出田先生深厚的理论功底与敏锐的田野洞见，如今再读，仍然意犹未尽，当然，随着人类学学科的发展，书中有些观点自然显出不足，但若放宽视野，该书仍不失为人类学之中国研究的典范之作。