国学大师说老庄及道家
2009-8
云南人民
梁启超
206
无
国学，兴起于20世纪初，面鼎盛于20年代，经过20世纪80年代、90年代的“中国传统文化”探寻与反思热潮于今再次勃兴，代表了民族复兴历程中对传统和民族文化根源的正视与珍视，也是在世界多元文化潮流中对中华文化的重新定位。 为了帮助读者了解国学，正确认识诸如国学的确切涵义、国学与西学的关系、国学对现实的意义、国学在人文社会科学中的地位、国学研究的方法等基本问题，编者选编了这套《国学殿堂》丛书，本丛书收录章太炎、梁启超、陈独秀、鲁迅、胡适、冯友兰、傅斯年、钱穆等数十位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文数百篇，按照主题分册出版。第一批出版的书目有：《国学大师说国学》、《国学大师说儒学》、《国学大师说孔孟》、《国学大师说老庄及道家》、《国学大师说诸子百家》、《国学大师说佛学》。 希望通过大师们权威的论述、深入浅出的讲解，使读者可以正确领悟国学的真谛，以本丛书为发端和阶梯，步入国学的殿堂。
代序 愿中华国学日益昌盛上卷老子 中国学术思想史上的老学时代 老子[蔡元培] 老子[胡适] 道家第二阶段：老子[冯友兰] 老子言道之六义[唐君毅]中卷庄子 庄子[蔡元培] 历史上的庄子[钱穆] 庄子的入世方法[胡朴安] 庄子[胡适] 道家第三阶段：庄子[冯友兰] 庄子[闻一多]下卷 道家 原道[章太炎] 道家[章太炎] 道家第一阶段[冯友兰] 道教的精神[闻一多] 杨朱、陈仲、庄周、惠施、老子[张荫] 新道家与玄学[冯友兰] 道与艺术精神[徐复观] 道家与道教[陈撄宁] 从“知不可而为”到“无为无不为”[梁启超] 道家的自觉[梁漱溟]
中国学术思想史上伪老学时代 梁启超 三国、六朝，为道家言猖披时代，实中国数千年学术思想最衰落之时代也。申而论之，则三国、六朝者，怀疑主义之时代也，厌世主义之时代也，破坏主义之时代也，隐诡主义之时代也，而亦儒、佛两宗过渡之时代也。 东汉儒教之盛如彼，乃不数十年间，至魏、晋而其衰落忽如此，何也?吾推原其故，盖有五端： 一由训诂学之反动力也。汉季学者，守师说，争门户，所谓“碎义逃难，便辞巧说，……说五字之文，至于二三万言。……幼童而守一艺，自首而不能通”。 （见《汉书·艺文志》）。学问之汩没性灵，至是已极。物极必反，矫枉过直。故降及魏、晋，人心厌倦，有提倡虚无者起，则群率而趋之，举一切思想，投入怀疑破坏之涡中，殆物理恒情，无足怪者。此其一。 一由魏氏之提倡恶俗也。晋泰始元年，傅玄上疏日： “近者魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。”孟德既有冀州，崇奖跅弛之士，下令再三，至于求“负污辱之名，见笑之行，不仁不孝，而有治国用兵之术者”。 （建安二十二年八月令、十五年春令、十九年十二月令，语意皆同。）于是风俗大坏，人心一变。顾亭林所谓“经术之治，节义之防，光武、明、章数世为之而未足；毁方败常之俗，孟德一人变之而有余”，诚哉其知言也!儒术之亡，半坐是故。此其二。
无
书中都用的国学大师的原作，可以真实还原当时的行文风格，历史的气息沁人心扉。
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”这段话描述了一个世界生成图式，同时，也陈述了一个人性演化图式。庄子继承了并发展了老子的世界图式与人性图式。老庄的人性图式分为三个层次：道性、形性与势性。对这三个层次各自的特点、内涵及三个层次之间的关系，老庄都作了比较充分的论述。老庄对性、心、情、命有许多十分精辟的论述，但是，只有将之置于老庄的世界图式与人性图式之中才能得出合理的解释。
正如大多数思想家一样，老庄不仅仅对人性进行了事实性的陈述与分析，同时，也在这种事实性的陈述与分析之上，对人性作出了价值导向。老庄的人性价值导向分为三种：人性回归、人性超越与全生安命。这三种人性价值导向针对着三种人群的需要。
像中国古代所有的思想家一样，老庄思想的最终着落点是现实社会（尽管庄子显得有些不情愿），因此，如何治理或管理现实社会就成了老庄人性思想的重要内容。
书中第一篇是梁启超先生的《中国学术思想史上的老学时代》，读完非常有感触。
综观全书选择的各位名家对道家的各种看法，对道家在中国历史文化上的地位和各阶段的影响有了一大略的了解。
是一本了解道家文化的好读本。
推荐一下。
看完此书，对道家的起源及老庄的生平有了一个相对以前比较系统的了解，增加了不少谈资，很有成就感。
确实挺好，可以看看不同的前人是怎么看待老庄道家的，可以为自己的判断提供佐证参考。
作为一个现代人，我们要时刻与人打交道，要学会在工作中领略老庄的另一种人生境界。有时候运用老庄之道不代表我们就一定要游离于世俗之外，而恰恰是因为对世俗的清醒和深刻的认识，从而对事情的处理有着更巧妙、更圆融的方式。
老子道法自然中的生存哲学，庄子逍遥无为中的处世智慧.
可以从不同角度理解道家文化
老庄之道，重在一个字“悟”
书很好，印刷精美，物超所值
只看了开始的2页，后面还没翻。看下来感觉需要有一定文学功底
不同角度看历史大家！
海外学者，余先生的书，一般来说，还是不错的。。
但是不知道为什么，广州地区送货没以前及时了？
了解国学大师对老庄及道家的见解，过瘾。
很不错的,有各位国学大师的评论和指点.
跟大师学国学，爽，质量还行
这种书随便收点大师们的文章就可以出书了 如果真的想看权威本还是推荐上古和中华等出的文集
读读大师的观点
集成了大师名家的理解。 还是很好的。
质量不错，就是薄了点，是大师的话少还是我的修养少？
希望你们发货时不要少发，建议购书人一次不要买太多，导致发货员总是给你少发，让你投诉无门，他们的回答是不能退货，也毫无办法，建议当当网能改正错误。
当你在高兴的时候想着祸患，当你厌倦的时候看看古人的超然
可能看通俗看惯了 有点不适应
纸张一般 内容还行
去伪存真，去粗存菁
内容挺好，就是印刷一般，还有漏字（如李傕的“傕”字，书上是空格）
不过看见他们批判道学，还是挺震惊的
集结了几位国学大师的文章，应该学有所得吧！
都是摘抄，没深度，适合国学入门级观看！
对于道家思想的认识在这本书中还是可以了解到各文学大家的不同观点，至于你持什么意见，还是要彻底了解传统文化之后再做评论吧，千万别人云亦云
书的内容还行，可以了解一些知识
给朋友买的，印刷纸质还可以吧
内容还可以，纸质不怎样，在特价时买的
如果你没有一点文学功底 建议别买 买了就是放那
买了有一段时间了，今天随手翻到《道家第三阶段》这一章 短短几页，就错了4个字，另外还有标点格式错误，标点缺一半的，，，，
这是盗版么？
出版社的责编在吃干饭么？
最近买的《吾国与吾民》也是如此，让我愤怒！