摩梭密码
2009-7
重庆出版社
阿黛
283
无
格姆女神美丽而多情，她不仅与附近的许多男山神有阿夏关系，而且与远方的男山神也有密切交往。有天晚上，一个远方的男山神来看她，正好碰见她与附近的一个男山神在一起，远方男山神气得掉转马头就走了。马的嘶鸣声惊动了女神，等她追过去时，只看到山脚留下了一个巨大的马蹄印。眼看天就要亮了，女神蹲在马蹄印边伤心地哭起来，眼泪很快滴满了马蹄印，最后就变成了泸沽湖。
阿黛，音乐系毕业，后又毕业于重庆师范大学新闻系。曾供职于新闻媒体。2003年起，潜心钻研摩梭文化，常年游走于泸沽湖畔。著有长篇小说《摩梭密码》
第一章 格姆女神第二章 秘密走婚第三章 茶马古道第四章 荒诞婚礼第五章 摩梭劫难第六章 扎西复活第七章 身世之谜第八章 卓玛之死
春节！ 天蓝得令人沉醉。絮絮的白云，飘忽在女儿国上空。一片白云像格姆女神透明的薄纱腰带，一半飘在天际，一半缠绕着格姆女神山山腰。一只猪槽船悠悠地漂在高原湖泊——泸沽湖湖心。金色的余晖尽情地渲染着红土高原之巅的女儿国。千百年来，泸沽湖水晶一样深蓝的湖水，养育着世上罕见的母系氏族。元朝称这个母系氏族为摩沙或么些，明朝称磨西或么西，清朝称摩娑或摩挲。“摩梭”一名，最早见于《后汉书》。摩梭人的祖先是游牧民，他们来到这块被群山环抱的天然盆地，发现这里水清草绿，就不再走了。这块盆地就是永宁，古称“女儿国”．山里的摩梭人难得出去，山外的人也很难进得来。摩梭人便世代生活在这世外桃源，家族世系，母女代代相传。 晚霞把天边染得一片彤红，倒映在清澈透明的泸沽湖里。把湖水染成一片金黄，像是点燃了摩梭人火一样的激情。湖面上笼罩着一层薄雾，几个小岛漂浮在湖面，静悄悄的。夜幕降临，土司府大院里，熊熊的篝火燃烧起来，清脆悦耳的笛声响起来。 打跳开始了。在女儿国，每年也只有在春节、转山节等这种特殊的节日里，司匹、责卡和俾子之间才没有等级差别，大家可以一起手拉手跳舞狂欢。 篝火映着司匹们神情自得的面孔，照耀着责卡和俾子愉悦的心房。 笛声在丹都颀长的指间轻轻流淌，穿过永宁坝子，穿越格姆女神山，飘向泸沽湖。 吹笛领舞的丹都是个俊俏的小伙子。他的竹笛上，飘舞着两尺红绸缎，那是婀匹鲁若土司特地赏赐给他的。丹都的身后，男男女女五指交叉，手拉着手．面向噼啪燃烧着的篝火，围成一个大圆圈。阿匹鲁若土司夹杂在欢乐的人群中．跳起了摩梭人特有的甲搓舞，舞动的人群如同一条滚动的巨龙游弋着。 跳舞的人群里，一个小巧玲珑且富有韵味的女孩儿，成了众男子追逐的焦点。她清秀红润的脸蛋上，镶嵌着一对灵动的眸子。一张樱桃小嘴，如含苞待放的花朵，娇艳欲滴。她笑起来露出了珍珠般的牙齿，嘴角两边两个深深的小酒窝里像盛满了迷魂汤，不知迷倒了多少摩梭汉子。她上着一件白色土布衣裳，尽管显得有些旧，但很洁净；腰间紧紧束着根腰带，恰到好处地勾勒出了青春少女的美妙曲线；用青丝线做成的长发辫，在她的胸前飘来荡去，煞是好看；麻布大摆裙也跟着她轻舞飞扬。 “她可真是个绝色美人啊！泸沽湖畔没有哪个女人像她这样漂亮过。”有个高个男子舔着嘴说。 都说，男人的眼睛有剧毒，还是娘胎带的，这好像一点不假。滚动的“巨龙”里，有三个汉人模样的男人，他们的眼睛一刻也不曾离开少女圆润饱满的胸脯。那个高一点、枯瘦如柴的汉族男人眼珠子都快瞪出来了，自言自语道：“真他娘的美啊！” “怎么？你这老牛又想啃嫩草了？”看上去有些先天营养不良的瘦小个儿龇着黄牙，邪邪地打趣着高个子。三人对那女孩早已垂涎三尺，恨不能用眼睛的力量就能将少女扒得一丝不挂。 “她虽然只有十五岁．但已经很有些成熟女人的韵味了。”斯格木咂了咂嘴，目光紧随那个轻歌曼舞的少女移动。这一刻，他清楚地明白，自己已经喜欢上她了。斯格木是那种怎么晒也晒不黑的摩梭汉子。在紫外线很强的红土高原，能保持像他这样白净面容的男子，实不多见。他那亮黑的头发，根根直立，一双圆圆的眼睛，敏锐而犀利。他的肩膀是圆滚滚的，壮实得像个角斗士。有副好身板的斯格木是阿匹札石总管的卫兵中队长。 围观的人群里，还有一个男子的视线也一直没有离开过这个飘逸轻盈的女孩儿。虽然这是个完全打破了等级制度的夜晚，但他仍然不能跟大家手拉手打跳，因为在谈“蛊”色变的摩梭人心中，“蛊”是一个亘古不变的恶魔，他就是那个被传说家中有“蛊”的帅气男孩——扎西。古铜色的肌肤给少言寡语的他平添了几分成熟男人的魅力。 这个娇艳如花的女孩儿，名叫卓玛，打十三岁举行了成丁礼，就成为了土司府里从事田间劳动的外俾子。那个吹笛手丹都是她的哥哥，也是土司府的外俾子。 等卓玛旋转过来，斯格木大踏步凑到卓玛身边，拉着她的手旋转，不时地瞟上卓玛一眼：“你真美！”跳着笑着，他抠了抠卓玛的手心，向心爱的人儿传递着爱的信息。卓玛羞涩地把头扭向一边，不敢正视他那喷火的眼睛。
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