为历史学辩护
2006-7
中国人民大学出版社
[法]马克·布洛赫
170
89000
张和声,程郁
无
作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实（无论它是否存在）是历史的最高价值。布洛赫从幼子无意的疑问（爸爸，历史有什么用呢？）入手，为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
马克·布洛赫生于1886年，法国历史学家，年鉴学派创始人之一。
1904-1908年他考入巴黎高等师范学校学习。布洛赫的著作有：《法兰西岛》、《国王和农奴》、《创造奇迹的国王们》等。
译者的话
献给吕西安·费弗尔
有关本书手稿的一点说明
导言
第一章 历史、人、时间
1.历史学家的选择
2.历史与人类
3.历史的时间
4.起源的偶像
5.过去与现在的界限
6.由古知今
7.由今知古
第二章 历史的考察
1.历史考察的一般特征
2.证据
3.证据的流传
第三章 历史的考证
1.考据方法的历史概要
2.辨伪正误
3.考据方法的逻辑
第四章 历史的分析
1.评判还是理解？
2.从人类功能的多样性到人类良心的一致性
3.术语
第五章 历史的因果
再版后记
《为历史学辩护》中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为"年鉴派史学的宣言书"，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
无
一 马克?布洛赫的《历史学家的技艺》被誉为“年鉴派史学的宣言书”。该学派的学术刊名均有“年鉴”二字，便由此得名。年鉴学派与以兰克为代表的实证史学相对。实证史学是自然科学神话的产物，它高举“如实直书”的大旗。然而，史学终究不是自然科学，实验可以重复，而历史一旦流走便不再回头，时间、空间都无法再次交汇。在意识到实证史学的局限后，布洛赫率先提出了一种全新的史学观，这便是其写作《历史学家的技艺》一书的主要动因。布洛赫笔下的新史学是以大历史观为指导的总体史（Universal History），这样的历史不论在宽广度，还是纵深度上都要大大超过前人。 二 横向来看，年鉴派扩大了旧史学的视野。已往的史学总是关注“帝王将相”的故事，其研究重心在于上层的、中心的、大事件、大人物，关于这一点只消考察历史时代的划分便可知晓。正如布洛赫所说：“时代的划分往往以统治者的更替、王朝的征服为界……在民族史中，国王的更替就成了分期界限……当历史上不再有国王时，人们就以政府为线索，好在政府也是会倒台的，于是革命就成了历史分期标志……”。 根据上述线索所书写的历史必然只能是精英史、政治史，布洛赫所要做的正是打破旧史学的这种局限，他试图把历史的研究重心转移到社会生活、环境、经济这些看起来很普通的东西，用后来人的话来描述，叫做“从阁楼到地窖”。 “从阁楼到地窖”的转变，扩充了史料的来源，使原本看似平常无奇的数据、文件、书信，发挥出不容忽视的作用。传统史学多以政府公函、前人史学家所著史书为史料，日复一日地研究这些历史学中滥用的“经典”，只能将史学的道路越走越窄，只有充分重视现有的一切历史文书、文物，才能将史学引向更广阔的天地。此外，值得提请注意的是——布洛赫在《历史学家的技艺》中将史料分为“有意”的和“无意”的两类，虽然“有意”的史料往往比较有名、具有相当的价值，然而在布洛赫看来，显然是“无意”的史料更为可靠。 “从阁楼到地窖”的转变，给与历史学以更广阔的学科基础，使之不那么固步自封，它拓展了历史学与其他学科，特别是社会学科的联系。布洛赫在《历史学家的技艺》中，多次提及涂尔干的社会学，他认为历史学可以从中受到重大启发。其本人的代表作《国王神迹》运用了心理学的方法，他说：“历史事实在本质上是心理上的事实，因此，能在其他心理的事实中找到它们的前提条件。” “从阁楼到地窖”的转变，为分类专史的出现提供了可能，毕竟象牙塔里所能容纳的东西只能是极少数的。布洛赫将专史定义为历史的专业化，即一种垂直状态的知识，也就是划定有限的范围来证明其合理性，也只有在有限的范围内，才能证明专业化是合理的。他认为，只有对现象加以分类，才能弥补人类思维的局限和短暂生命所带来的欠缺，才能充分揭示主要的历史动力。 新闻传播史，作为历史专业化中的一个分支，也是在这一背景下才受到应有的重视。 三 纵向来看，年鉴派延伸了旧史学的跨度。布洛赫指出：“……我们的研究证明，那些广泛而持久的发展所造成的强烈震荡完全可能是自古及今的。” 社会思潮的波动，技术的更新，社会经济结构的变化，是左右人类命运的潜在因素，它对历史的影响决不亚于一次政变或战争。黄仁宇先生的《万历十五年》其英文名为：“1587，A Year of No Significance”，正如该英文名一样，1587年实在是历史长河中再平凡不过的一年，几无大事发生，然而，正是在这一片寂静中，他发现了数百年后导致中国翻天覆地变化的根源——以德治代替法治的传统制度。黄仁宇这种“将历史的基点推后好几个世纪，以重新检讨” 的角度和方法，正是年鉴派所倡导的。 布洛赫说：“整体比部分更有确定性。” 这一观点被年鉴派的接班人布洛代尔发扬光大，他将历史分为长时段、中时段和短时段。长时段对应的是人和自然的关系即环境，环境变化虽然缓慢，却渗透到人类所有的活动中；中时段对应的是群体生活、经济与所构成的社会，需上百年方发生变化；短时段对应得是事件和人物的历史，在一百年之内甚至几十年之间发生。他还说，长时段是结构，中时段是局势，短时段是事件。 显然，局势比事件要稳定，而结构又比局势更稳定。 稳定的结构和非稳定的事件之间存在着明显的矛盾，这就自然引出了这样的问题——历史的偶然性究竟如何界定？又或者历史有没有可预见性？历史的偶然性针对的是事件，而历史的预见性则是针对局势乃至结构而言的。布洛赫看到了这一问题的价值，然而，造化弄人，正当他着手对其进行具体论证时，他却因参加反法西斯运动被枪杀。学者所留下的未解之题是学术界的遗憾，而学者本身的惨死更是人类文明的悲哀。 《历史学家的技艺》是一部未完成的手稿，布洛赫未及完成的第六章“历史的解释”和第七章“论预见”，原本应当是最富创见的思想，我们现在却无缘详尽了解。然而，仅其留下的关于这些话题的提纲就足以成为年鉴派，乃至新史学至高的新起点。 四 布洛赫所强调的总体史，经过其后的年鉴派学者发扬光大后，却走向了极端，产生了异化。前面提到的布罗代尔由于把过多的笔墨放在长时段，而忽略了对事件的关注，于是，有人就批评说，布罗代尔的历史中没有“人”。如果布洛赫尚在世的话，面对这样的指责定会失望之极。因为，他从来就没有否认过“人”在历史中的地位，他简洁果断地说：“从本质上看，历史学的对象是人。还是让我们把它称作‘人类’吧。” 他在书中多次强调，史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的利益，离开了人——这个史学的基本要素，再宏大的叙事也只是空中楼阁而已。优秀的史学作品都少不了生动细致、真实可感的人物刻画，还是举《万历十五年》为例。该书每个章节都围绕着一个特定的历史人物展开，通过对其人其事的叙述来展现时代的特征以及民族的特性。作者黄仁宇在《<万历十五年>和我的“大”历史观》一章中指出“叙事不妨细致，但结论却要看远不顾近” ，而他运用在该书中的历史写作手法正是他对于这一准则的亲身实践。 大处着眼，小处着手，宏观与微观的结合正是当今史学工作者努力的方向。一味地强调事件，会导致见木不见林的倾向；而完全无视事件，则既无树何来林？布洛赫的《历史学家的技艺》正是为了避免这两种极端所作的探索：一方面，他宣称，历史是一门饱含“诗意”的学科，它比其它学科更能激发人们的想象力，而历史学家所要做的就是努力恢复想象；另一方面，他又格外注重对史料的应用和考证，以经验主义的作风仔细观察特定的事实。这便是历史学家的技艺——“真正的历史综合或概括所依赖的，正是对事物质经验实在的敏锐感受力与自由的想象力天赋的结合。” 从这个意义上来说，布洛赫在此所作的，不仅是年鉴派史学的宣言书，更是全人类史学的宣言书。
这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
该书是法国年鉴学派大师马克·布洛赫的扛鼎之作。对历史学进行了的理性的分析和深入的思考。是每一个学历史的人，尤其是史学理论工作者应当阅读的书籍。值得收藏和推荐。
马克·布洛赫与吕西安·费弗尔并称为年鉴学派创始人，大师地位无需多言。相比其他大部头著作，本著可谓言简意赅，直切主题，讨论关于历史学这一基础人文学科的诸多基本问题。作为一名历史学专业出身的学生，强烈推荐本书，专业学生细读之收获自不必言，其他读者读来想必也定会受益。
年鉴学派创始人马克布洛赫的经典之作
这是年间学派第一代领袖布洛赫的一本经典著作。对年鉴学派有着深远的影响。
历史年鉴学派的扛鼎之作
这两本书在活动期间所购，印刷似乎没有平常买的要好，但应该也是正版，内容是经典，在年鉴史学学派领域而言
很不错的作品，法国年鉴学派
年鉴派大师力作，非历史专业者值得拜读。( ^_^ )不错嘛~~~
特价买的 超棒 年鉴学派大师
年鉴学派的经典之作，多品读~
年鉴学派大师的经典之作
马克布洛赫绝对大家的书！！值得一看
支持马克-布洛赫
布洛赫的这本书我看到的有两个译本，我个人更喜欢这个版本，文笔流畅，更容易读。特别是译者序值得反复读，比较精准地概括了这本书的基本思想。
年间学派大师名著，历史爱好者不可不多的好书
“历史有什么用？”——这是很多人的疑惑，这也成为作者写本书的起点，在本书中作者首先对这一问题作了一个“简单”的回答。他在本书中提出：历史是有魅力的。不仅如此，他还认为“历史有娱乐价值”，这使人们对历史很感兴趣。对历史感兴趣或者对历史产生怀疑的人们都可以从本书中获得启发！另外，本书是在打折时买的，非常划算
为历史学辩护，当当的书好，包装也好
看过以后自己可以对历史事件是否真实可以有自己的认识
好书！真正大师的小书，推荐喜欢历史的人去好好读一读，真的是受益匪浅！
首先，这本书不是长篇大论；其次，也不是需要有很深学术功底的人才可以读；最后，这不是故事丛书，读一次就可以扔在一边。我们不是什么学者，但活在当下“无厘头文化”充斥着视觉时，如如此的新《三国》电视剧、如此的《赤壁》电影等等，是否对“历史是什么、有什么用”迷失了，曲解往往源于对历史的无知。当然，这是一家之言。我推崇一句“可我是个历史学家，我热爱生活”，我用可以更热爱生活来解释历史有什么用。
這本書是法國年鑒學派的歷史理論書籍，內容較為淺顯，適合初學者精讀。
很值得讀一讀的書，不指望歷史是顯學，至少應該有其存在價值
历史学家的历史思维
我想这本书学历史的人都应该看看，我觉得也是一种基础的历史哲学，是基础读物。我们学历史的人应该明白，自己为甚麽学历史。要怎么学历史。
历史到底有什么用，有用没用看看重复的历史就明白了。
我喜欢这本书，因为很多历史都是歪曲的，这本书正解。我喜欢，强烈推荐。
历史经典之作，精装本啊，好
历史的无奈
不错的历史学书！！！！历史学的专业同学值得买~~可惜纸质一般！
历史学的价值何在？一个值得思考的问题
还没有阅读，这些天趁着便宜多买了些书，这一本，还真没打算细读。不过真的很便宜
这么好的书，为什么大家买的少呢？难道大众都爱看些不用思考的畅销书？
一个人在面临死亡的时候写出的东西是真正所思所想的精华，本书毫无浮躁卖弄之感，确实是历史学研究的好书。
很多人都认为历史学没多大用处，不能安邦，不能定国，更不能换来柴米油盐，此书正可以解除大家的误解和迷惑
娓娓道来，翻译文笔优美。
有人认为，历史学不是科学。历史学到底是不是科学？仁者见仁，智者见智。
很不错的历史学读物，看过电子版，再来买的。值得收藏。
经典之作，历史学的奠基了！版本也不错！推荐
这本书很有名的，舍友说买的值！好好看，赞一个！
当当的书好，价钱公道，送书人的态度更好！！
推荐这个译本。另一译本《历史学家的技艺》翻译简直惨不忍睹。
书还没看，挺薄的一本书，希望有用
书都是正版，太好了以后再来这买
书的质量很好。。。。
非常好的书。 非常好的书。
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有用的书，所以购买！质量好，更值得购买！
书还不错 不过还没看 快递有点慢
许久之前曾读过，但没了印象，十分重要的书，所以买来重读，希望有所收获。
不错，很有参考价值，推荐一下
也许你是不了解，也许你会有偏见，也许你只是小小的误解，这一切不会阻止任何事物的任何价值，因为你只是你，世界还是这个世界。
经典中的战斗机！逻辑强大，用语精确！值得反复读！
这本书读起来感觉很不错 值得购买 还没看完 可以细读
翻译的水平一般，希望能看到原版
物流还可以，还没看，希望不要失望
很不错啦，无论是内容还是包装，给赞了
精装书，相当不错。搞活动买的，价格便宜，非常喜欢。
这本书内容很不错，几天就看完了 值得收藏 值得不只看一遍
看着还不错，只是不喜欢硬书皮，书脊易坏
送货很快，东西很好，价格非常便宜
大师就是牛
feichanghao!!!
看着还不是很难，有些宏观，有些哲理性
内容很好，精装，纸很糟
买了几本都很喜欢
这两本书都很好读，字数也不多，作者都是大家，都很值得阅读
书本包装很好啊,质量也很不错,期待读完能收获很多
是学校推荐阅读的，应该不错
应该不错的好书，没空看
还没看，但是因为好书买的。
好多年前读过，现在终于自己买了一本收起来给我儿子读
内容好像很少，还没看，不知写的如何。
帮朋友买的，还不错哦
好书，值得回味！
精装版！美观1！！
相信当当，从来没让我失望过的
很不错，新年的礼物。
正在看，不过挺深奥的。。。
不是很通俗，需静心来读
不愧是扛鼎之作
大师之作，不容错过。
能得即为缘
内容详细，很好的一本书籍，很好
这个价格真是没得挑了，感觉不错
购买书籍，作者第一，译著还要看译者，出版社也很重要。
好好好好好好好好，内容的话，让我在看看就知道了，。至少跟老师讲的版本一样......
就是纸张不太好，可惜不能上图啊！
是好书，我们老师推荐的
书本很赞，质量很棒，值得消费信赖的品牌
已经评论过了，不用再写了
这是第四本，翻译的真好。
喜欢看这类的书籍。
非常好，就是送货有点慢了。
以前读过，感觉虽然经典，也就是一本通俗的入门书，给初入此行的人看的，现在才感觉到大谬呀，这书适合反复读。
看过后，还是很有收获的。
如题 物美价廉非常喜欢