拉康
2008-09
中国人民大学出版社
[德]帕格尔
163
李朝晖
无
本书以法国著名的精神分析学派哲学家拉康的思想形成和发展为纵线，以他的思想与精神分析学的创始人弗洛伊德以及以列维一斯特劳斯为代表的法国结构主义思潮之间的传承关系为横线，以简洁明晰的语言，对拉康影响巨大而又备受争议的基本思想进行了介绍。这些基本思想包括镜像阶段论，从结构主义语言学的角度对无意识、愿望、本能等问题的研究，对精神分析学中语言和言语的意义和作用问题的研究等等。
格尔达·帕格尔（Gerda Pagel）生于1948年。在维尔茨堡大学学习哲学、心理学、社会学和心理分析学。1983年获博士学位。先后在专科学校、文理中学和维尔茨堡大学教授哲学和心理学。1996年任美国普林斯顿大学教授。在报纸、专业期刊和文集中发表过科学论文。已出版的著作有：《（那喀索斯和普罗米修斯：弗洛伊德和格伦的幻觉理论》（1984年）、《流亡地的心理分析》（合著，1987年），《意识和无意识》（合著，1989年），《精神病诊所》（合著，1995年），此外还发表过诗歌、短篇小说和三个剧本。
导言第一章 镜子的魔力：“我是他人”第二章 符号：“无意识如同语言一样是有结构的”第三章 主体和愿望：愿望和主体间性第四章 俄狄浦斯和菲罗斯的意义：能指狭道中的本能和性第五章 精神分析中的言语和语言附录 拉康年表
拉康对无意识的新解释认为，无意识具有语言形式的结构，因而也是适用于语言学的分析的，这样，拉康就赋予了精神分析一种以语言学为基础的科学形式。借助语言学的帮助，他就可以对一切把无意识划归为本能、动物性、非理性或心理原型的领域的理论进行抵制。他还能够反对那些认为通过理解和解释就可以在表面的结构背后找到原义的解释学方法。尤其是，他向同时代的存在主义精神分析学发起了挑战，这种精神分析学继承萨特的衣钵，赞成对体验到的意识进行分析，对无意识符号学表示怀疑。他的挑战是以他独有的方式进行的，对他来说，重要的是发掘在无意识话语中言说的“真正”主体（je）。如果我们现在——在考察了拉康的语言理论之后——回到本章开头的问题，就会明白为什么拉康把“真正的”主体（je）定义为无意识主体，并给它加上古怪的存在方式。因为投射到语言之中的主体——因此服从能指游戏——不可以归结为反思性的自我统一体（moi），所以它取决于能指链的转喻运动，其差异性产生了双重的作用。
《拉康》由中国人民大学出版社出版。
无
拉康的内容，精神分析学派。听语言链……我喜欢。
很深邃，有点看不太懂，东西不错
正好赶上实惠，下次促销再好好瞄几本书。
很有人生深意，值得一看。
想买来着 听说不错 但缺货 什么时候到货
可以好好看一下
认识拉康是因为参加了中法精神分析课程，不过拉康的理论有些绕，还需要再继续学习啊。
2007年一直听曾老师说拉康，今天才看他的书，满深奥的。慢慢看，细细品，再读读其他有关他的书，或许能尽快理解他的思想。
还不错，对于想了解拉康的人来说似一本较合适的导读。
内容看上去还是不错的，但是印刷的问题是：字大行稀。
作为介绍性的书，只能说是一般，恢复性阅读材料
买来给朋友的 很喜欢~
别样的人生别样的理论别样的风采
写拉康的普及书,还可以.
看不懂好专业
拉康，zhe本书真的特别号，
清晰地梳理了拉康的理论，对于初学者而言非常有用。
书不错的，推荐给拉康入门的亲：1 拉康语言挺晦涩的，但是作者用比较通俗的语言介绍了拉康的主要观点，并且在当时的影响，以及提出了一些不足让我们去考虑；因为国内目前木有用通俗的语言介绍拉康主要观点的，因为之前做拉康研究时一上来就看了英文权威译本和汉语译本（话说那汉语译本简直就是。。。。。。用网友观点说就是英文和法文的书都读懂了，那本汉语的给读晕了），又由于拉康著作本身的特点，所以那个一头雾水，看了下这本小书感觉好了很多；2 挺一下本书的翻译者，翻译的很通顺~~这是国内一些学术著作很难做到的（或许因为这本小书本来就通俗，但是真的很通顺，看着很舒服）。
内容通俗一些 非专业读者也适合阅读 书的质量很好
虽然是一本面向非专业读者的概要性小书，读起来也并不轻松