当代西方史学流派
2009-05-01
中国人民大学出版社
徐浩,侯建新
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我一般不大喜欢为同行们写的书作序或写书评，这绝不是因为我有什么架子，而主要是因为没有时间。为一本书作序或写书评，至少要把这本书看一遍，还得有点心得，才好下笔，否则岂不是有点不大负责任？即使是好话连篇，恐怕也只会有文风不够严谨之嫌，实际上既对作者无益，更对不住读者。可我又不大善于安排时间，常常抽不出必要的时间来做这类事， 因而碰到这种稿约只好婉言谢绝。这次却是例外。我欣然命笔，为徐浩和侯建新两位青年史学工作者的新作《当代西方史学流派》写这篇序。这是因为：第一，我虽然没有读完全部书稿，但是读了其中主要的部分。第二，我对两位作者相当熟悉。他们都是十分勤奋的学者，多年来默默地在教学和科研的园地上耕耘，作出了很多的成绩。第三，他们选择的题目，我认为很有意义。当代西方史学，也就是20世纪的西方史学，发生了根本性的变化。过去很长时间内，我们了解很少。
本书涵盖了20世纪特别是第二次世界大战结束以来西方史学的两大写作范式，以年鉴学派为代表的社会科范式和以后现代主义为代表的叙事范式。为此，主要从两个维度进行研究，一是纵向的历史维度，考察兰克学派的“旧史学”如何转变为年鉴学派的“新史学”，新史学如何在欧美产生、传播，如何沦为“旧的新史学”，“新的新史学”即后现代主义史学等流派又如何应运而生。二是横向的流派维度，探讨年鉴学派、新社会史、计量史学、西方马克思主义史学、比较史学、心理史学、经济－社会史、医学社会史、环境史、后现代主义史学和性别史等史学流派的理论诉求，关注其异彩纷呈的历史写作实践。
第一章 传统史学的代表：兰克学派 第一节 兰克以前的西方史学与史观 第二节 兰克和兰克学派第二章 传统史学的危机与史学转型 第一节 传统史学的危机 第二节 以探讨人类历史发展终极原因为目标的思辩的历史哲学 第三节 奉行非决定论、强调主体认识作用的批判的历史这第三章 异军突起的年鉴学派及其开创的新史学 第一节 新史学的倡导者鲁滨逊 第二节 从《历史综合评论》到《年鉴》 第三节 年鉴派大师们的历史观及其主要学术成就第四章 新社会史概说 第一节 何谓新社会史 第二节 社会史研究的新趋向第五章 新社会史分论 第一节 妇女史 第二节 家庭史 第三节 两性关系史第六章 计量史学及共引发的新经济史学、新政治史学 第一节 计量史学在欧美的兴起和发展 第二节 美国的新经济史学 第三节 美国的新政治史学 第四节 计量史学方法的主要作用和局限第七章 独树一帜的西方马克思主义史学第八章 比较史学的中兴第九章 一门处于成长期的边缘学科——心理史学第十章 历史研究的新方向：西方经济－社会史第十一章 医学社会史研究的兴起第十二章 方兴未艾的环境史研究第十三章 后现代主义史学（上）第十四章 后现代主义史学（中）第十五章 后现代主义史学（下）第十六章 开放包容的性别史参考文献第一版后记
第一章 传统史学的代表：兰克学派第一节 兰克以前的西方史学与史观一、秉笔直书、意在训世的古典史学希腊史学的萌芽西方的史学，源于古希腊。上古时代的历史，一般都采取传说的方式，这种传说已具有某种史学的功能和性质，但还不是严格意义上的史学。西方上古先民的传说很多，荷马史诗是最著名的代表。相传公元前13世纪左右，希腊人为了夺回艳丽绝世的斯巴达王后海伦，兴兵围攻小亚细亚的特洛伊城。①经过10年酣战，希腊人终于攻陷特洛伊城，夺回海伦，结束了这场悲壮的战争。对于那次胜利，希腊人永志不忘。据传，公元前9世纪，盲诗人荷马在民间传说与吟唱歌词的基础上，编成两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》叙述希腊人征服特洛伊城的经过；《奥德赛》描写参加那次战役的希腊英雄奥德修斯在回师途中迷路，在海上漂流10年，重返祖国的故事。史诗充满了神话和传奇色彩，塑造了骁勇尚武、对部落集体具有高度责任感的众多的英雄形象。这是一部宣扬英雄史观的史诗。这种英雄史观突出英雄，但并不是贬低大众，而是为了抬高英雄的子孙；它昭示人们像英雄祖先那样去从事生存斗争，保持和弘扬先祖的荣光。因此，这样的史诗不只在于娱人耳目，更重要的是启迪人的心智，激扬人们现实生活的意义。上古传说中叙述的历史事件大体是真实的。以荷马史诗为例，它所描绘的古希腊氏族社会后期的状况大多能与考古材料及民族学家、人类学家关于当代原始民族的实地调查相互印证，甚至与所叙述的历史事件的细节都相当接近。考古学家根据它的描述，进一步发掘了古希腊文明的许多遗址。公元前6世纪后半期，爱奥尼亚出现了将传说用散文形式记载下来的“纪事家”，他们有闻必录，还说不上什么严格的史学方法，然而却有一种竭力使自己的记载与事实相符的倾向。后来，这种求真的精神得到进一步的发扬，成为西方史学中最宝贵的传统。
这部书稿是80年代后期开始筹划、撰写的，现在就要付梓了。在学术著作的出版依然面临困难的今天，看到曾经倾注过许多心血的著作最终得以顺利出版，自然是件特别令人欣慰的事情。我们写作这部书的动机，完全是出于教学工作的需要。从80年代后期起，我和侯建新同志都在各自院校的本科生中开设了这门课程.这期间，我们都深切地感到亟需出版一本适于讲课要求和特点，同时又能体现学术研究水平的专著式教材。我们认为，研究当代西方史学流派务要将其放在西方史学发展的长河中历史地加以考察，唯其如此，才能够窥见西方史学的传承流变，从而在继承与变异中体察当代西方史学创新在哪里，贡献在何处。对于当代西方史学各流派的介绍，我们也大致按照它们各自出现的时间顺序进行的，力求准确、客观地描述出当代西方史学的总体特征与发展趋势，并在此基础上对其加以分析、评述。值得特别说明的是，这部书稿得以出版，是同许多人士的热情支持和真诚帮助分不开的。中国人民大学副教务长石亚军同志亲自过问本书的出版事项，使这部书得以跻身于中国人民大学百余种教材之列，为本书的出版起了决定性作用。历史系的王汝丰先生、赵秉新先生和徐兆仁同志等，几年来一直关心本书的出版，并为此做
《当代西方史学流派(第2版)》由中国人民大学出版社出版。
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依笔者看来，徐、侯两位教授的著作偏重于介绍史学流派，对西方史学理论的分析和挖掘有所欠缺，第二版在这方面稍好。“在这次修订中，原书各章节框架保留未动，三位原作者徐浩、侯建新和侯树栋对各自负责的章节内容做了修订，个别地方改动较大甚至全部重写”。 可以看出，作者们根据西方史学的发展趋势，对原作在内容上做了很大的充实，尤其是比较史学、心理史学、医学社会史和环境史研究，这些都是其他著作鲜有涉及的，填补了空白，反映了当代史学的新进展，这是这部著作最值得称道的地方。另外，作者们还对一些地方做了技术性的处理，并且纠正了第一版的讹误之处。美中不足者，笔者认为有两点：第一，作者所设计的写作维度。一是纵向的历史维度，论述新旧史学的前后赓续；二是横向的流派维度，探索各史学流派的理论诉求，关注其异彩纷呈的写作实践。问题是，纵横两个方向的发展演变本来就不是截然分开的，而是你中有我，我中有你，相互促进和影响的，抛开其中一方而谈论另一方是不可能的。徐、侯两位教授的著作显然对此有失关照，第二版并没有明显的改进。
相对于第一版，第二版加入了后现代主义史学，内容更完整了。此书是了解西方史学理论的很好的读本。
该书内容异常丰富详细，对20世纪以来的西方史学发展流派进行了很细致的勾勒，很值得学世界史的人一读！
大师级的著作，读读会受益的
书质量不错，包装也很好
帮朋友买的，人大的历史教材，介绍20世纪主要的西方历史学流派，单单是序言就有很大的参考价值，就是价钱略高了点
和张广智的西方史学史有的一比，作为教材，都是比较厚，比较杂，内容很多，需要参考专门的著作一起看，张广智的史学：文化中的文化一起搭配着看，效果很好。侯老师的团队可以和张老师的复旦学派有的一比，一南一北
世界历史专业学生必备