中国人与日本人
1900-1
北京大学出版社
尚会鹏
376
306000
无
本书著者的学术理念十分清晰，具有很好的一般文化学与社会人类的理学论教养；著者掌握丰富的中日两国的文献，具有扩展自身理念的相当丰厚的文化原典基础；著者还具有很好的英语文基础和英国家留学的经验。特别要提出的是，本书特别注意研究的方法理论流派的变迁，特辟最后一章，探讨了关于为日本文化定性的本尼迪克特的“耻文化”理论、土居健郎的“妖宠”理论、中根千枝的“纵式社会”理论，并介绍了许粮光的理论。前三种理论，乃是20世纪在日本文化研究中具有全球影响的三大学说，这显示本书作者受过良好的学术研究的训练，十分注意学术研究的“规范性”这正是目前我们许多中青年研究者所欠缺之处。
序言绪章 一、目的 二、民族性、民族行为方式深层结构研究 三、比较的方法 四、若干原则 五、材料与本书的分析逻辑第一章 “家”中的中国人与日本人 一、居住方式：“四合院”与“榻榻米” 二、家庭制度 三、中日育儿方式的经较研究第二章 “族”中的中国人与日本人 一、族人集团的特造特点 二、族人集团的变化 三、族人集团与个人的心理和行为方式第三章 非亲属集团中的中国人与日本人 一、日本这元制度及其特征 二、家元制度产生的社会和文化心理基础 三、中国人、日本人缔结非亲属集团的原则 四、亲属集团、家元组织与日本一般社团的特点 五、个案分析：“CS会”奥姆真理教第四章 中日社会的现代化：从人与集团的层面考察 一、家元组织与日本社会的现代化 二、日本社会现代化模式的特点及对我国的启示第五章 信仰宗教的中国人与日本人 一、传统宗教和宗教观的特点 二、日本新宗教的特点和原因 三、中国新宗教的特点和原因第六章 两性之间 一、性文化的基本差异 二、《红楼梦》与《源氏物语》中的情爱主题 三、当代日本的性观念与性意识 四、男人眼中的女人第七章 民族性格的若干倾向 一、“小集团体们位”与“家庭本位” 二、“序列意识”与“平均意识” 三、“义理人情”与“人情世故” 四、“名”与“耻” 五、其他一些倾向第八章 关于日本人与中日比较的若干理论 一、本尼迪克特的理论 二、土居健郎的“妖宠”理论 三、中根千枝的“纵式社会”理论 四、许粮光的日本人理论及中日文化心理的比较索引主要参考文献后记
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