人间山河
2009-1
北京大学出版社
顾颉刚
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顾颉刚在学术界享有盛誉，被称为“中国史现代化的第一个奠基人”。他从事艰深的学术研究，也写出一批精悍的学术小品，既有人文气息，又不乏艺术魅力。
顾颉刚，（一八九三-一九八○）历史学家，民俗学家。一九一三年入北京大学预科。一九二○年毕业于北京大学哲学系。以后先后任教于北京大学、中山大学、燕京大学、复旦大学、兰州大学等校。一九四九年以后，长期担任中国社会科学院历史研究所研究员。他是现代古史辨学派的创始人。中国历史地理学和民俗学的开创者，是中国现当代学术发展史上有着重要影响的杰出学者。
读书行路 《妙峰山进香专号》引言 孟姜女故事研究的第二次开头 《古史辨》第一册自序（节录） 《滇边散忆》序 编辑《中国名人传》缘起 《禹贡周刊》发刊词 《辛未访古日记》序 昆仑堂碑记 《西北考察日记》序 《浪口村随笔》序 东岳庙游记 游妙峰山杂记 拉卜楞一瞥 悼蔡元培先生 悼念段绳武先生 记三十年前与圣陶交谊 王伯祥先生《书巢图卷》后记 《读尚书笔记（六）》序 《林下清言》序 游八达岭民间民风 跳槽 玉美针 儿歌比较一斑 果赢与麻蜂 宝树园杂记 甘肃秦长城遗迹 “公主” 赘婿 “造舟为梁” “吹牛、拍马” 台 中罾 明堂 “被发、左衽” 驱兽作战 乘龙 “刍狗” 二女在台 尾生故事文史艺林
记三十年前与圣陶交谊楷元先生主《新民报》蓉版笔政，藉老友叶圣陶君之介以交于予，强令为文以厕报末。予笑曰：“此殆初至者应纳之税耶？”翌日冬至，复以新著《人和书》馈，见其描写当代人物栩栩然，若呼之而可出者。辄循其体，写予与圣陶童年时事。二十年前，圣陶编集其小说，命曰《隔膜》，予为之序，述往事亦多。兹更作此者，固以补前述之缺遗，而重逢于久别之后，播迁于离乱之际，方寸间有似银幕之映演，凡兹陈迹皆起悲欢，亦有不能自已者在也。圣陶幼年，与予同居悬桥巷。“悬桥”者，“县桥”之讹。昔日长洲县署在玄妙观之北，今名旧学前，巷口有桥日县桥，由县桥东行即是巷也。巷有闻人三，明之郑桐庵，清之黄荛圃、洪文卿。《孽海花》既隐洪文卿为金雯青，亦隐悬桥巷为圆峤巷。荛圃之家今为潘氏家祠。圣陶幼时僦居潘祠之西。予家则在祠南，距河，涉板桥至，曰顾家花园。予先世有大来公者，建宅于石子街，而拓其后园至悬桥巷河滨。园中多植山茶，故命名为“宝树”。洪杨兵事中，第宅为某王所据。李鸿章克苏州，王府籍没为官产，改机织局，予族人懦，不克争也。后园仍为我家有，而荒芜已甚，仅池一区，假山石三四点缀其间。园中房舍亦多为异姓赁购，以故予家与他家杂处。
颉刚的“层累地造成的中国占史”一个中心学说已替中国史学界开了一个新纪元了。（《古史辨》）是中国史学界的一部革命的书，又是一部讨论史学方法的书。 ——学者作家胡适颉刚不介意，既刊余文，又特推荐余至燕京任教。此种胸怀，尤为余特欣赏。 ——学者钱穆顾先生“层累地造成的中国古史”之说之所以能在中国史学界发生革命性的震荡，主要就是因为它第一次体现了现代史学的观念。 ——学者余英时令天我之所以能从事科学工作，顾先生是帮了很大的忙的。 ——科学家钱伟长
《人间山河:顾颉刚随笔》由北京大学出版社出版。
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顾颉刚先生是20史记中国几位最有影响的历史大家之一，他不仅是现代疑古学派的创始人，也是上古史、古文化史、民俗学等研究领域的重要代表人物，生平著作等身。其论文、专著、书信、日记、读书笔记等，已由中华书局出版为全集，内容浩瀚。我认为，对于初学者或不作深入研究的一般历史爱好者来说，还是先读他的精选集作为入门书为宜。这本《人间山河》（大学者随笔书系之一），入选的文章很有代表性，深浅适中，很容易引起兴趣，就非常合适。
这本书读起来最过瘾的是第一卷《读书行路》，其对民俗的描摹缕析，真是大师手笔！
这位老先生和傅胖子翻脸成仇，还能理解。但是和鲁迅势同水火实在让人无奈，觉得还是因为周性格太过狷直是造成误解的主要原因--实在看不出来这个拙朴书生“遍身上下都是心机”啊。
喜欢顾先生的文字 可惜当当居然送了一本旧书 买的300多的书里面 有3本都是旧书