韦伯学术思想评传
2011-11
北京大学出版社
(美) 林格
296
马乐乐
无
《未名传记图书馆：韦伯学术思想评传》出自德国韦伯研究专家之手，为学生了解韦伯的思想，提供了最全面的介绍。作者把韦伯放入他所在时代的历史背景，把他的观念/想法与他所在时代的争论和政治联系到一起，认为韦伯仍是我们的同时代人。书中依次讨论了德国历史传统，韦伯的政治学，韦伯的方法论，新教伦理，韦伯的比较宗教社会学，城市、资本主义、社会主义与官僚制，教育、知识与志业。最后作者提醒我们，韦伯相信民主、自由主义和基本的人权；他所提出的责任伦理，不仅对他自己很重要，对我们当下所处的时代来说一样重要。
作者：(美国)弗里茨·林格 (Fritz Ringer) 译者：马乐乐
导论
第一章 时代中的韦伯
韦伯置身的学术场域
德国历史传统
德国古典社会学的兴起
第二章 韦伯的政治学
农业问题和韦伯的民族主义
韦伯的自由主义
走向民主联合
第三章 韦伯的方法论
个体性因果分析
解释性个体主义与理想型
客观性、价值中立与价值多元主义
第四章 新教伦理
最终文本
争议：韦伯与桑巴特
新教教派：韦伯在美国
第五章 韦伯的比较宗教社会学
构建一个比较性的世界历史
宗教与世界
中国的宗教与印度的宗教
第六章 从历史学到社会学
经济与社会
权威的类型
法律社会学
第七章 城市、资本主义、社会主义与官僚制
西方城市
资本主义、社会主义与官僚制
官僚制的两张面孔
第八章 教育、知识与志业
教育与专业化；阶级与身份
科学作为一种志业
以政治为业
结语 韦伯，我们的同时代人
参考文献
译后记
版权页：韦伯定义道，在“市场经济”中，经济需求是通过以交换优势为取向的行动来得到满足，行动主体受到自我利益的驱动，主体间的互动正是为了那一目的。相反，在“计划经济”中，经济需求是通过系统地指向一个既定的实质性秩序（这一秩序在某政治组织内是有效的并得到贯彻，无论它的有效性是强加的还是基于同意）的经济行动来得到满足。理性的市场经济，一般而言，预设了货币计算，而且在使用资本核算的地方，家计和企业的预算必然是分离的。计划经济，一般而言，依靠实物计算作为其实质性取向的最终基础；但在形式上，它依赖于行政长官的命令。因此，在计划经济里，经济行动受制于上面发布的预算、规则，以及特别的激励与制裁。在市场经济里，形式上自愿的行动，也会受到类似限制，因为财富分配、尤其是资本货物的分配不平等，无产者为了获取（因他们所提供的效用而得以被回报的）任何一点酬劳，而被迫服从他人的权威。在一个纯粹资本主义的交换经济中，服从于资本货物的所有者（或是他们的代理人），是整个工人阶级的命运。计划经济必须容忍形式理性的降低，因为由于缺乏货币计算与资本核算，形式理性的降低是必然的。实质理性与形式理性，不可避免地分道扬镳。经济的这一根本的、不可避免的“非理性”，是“社会问题”的根源之一，最终而言也是社会主义的根源之一（G，59-60）。韦伯在他稍后题为“经济行动的范畴”这一章中，扩充了这一主题。韦伯以一种与社会主义理论家们对话的方式，把对单个工人的生产工具之剥夺，描述成是“由技术上决定的”。在他所举的例子中，现代工厂生产中的工人们共同使用机器或动力资源这个例子，最为清楚地证明了他的观点。当然，正如韦伯自己指出的，对单个工人的这种剥夺，可与工人团体（类似于滕尼斯所推荐的生产者合作社）对生产工具的占有完美地相结合。不过，韦伯马上便转向了剥夺所有工人的生产工具这一状况。他把这描述成是“由经济上决定的”，并举了一系列例子来证明：对于竞争性企业来说，为了获取盈利，剥夺所有工人的生产工具有其必要性。
《韦伯学术思想评传》为未名传记图书馆之一。
无
冲着目录和出版社去的，发现有点不那么正规哈。没有作业介绍，百度也没查出那个作者的情况。。将就着看吧。