论人的尊严
2010-9
北京大学出版社
(意) 皮科·米兰多拉
149
顾超一,樊虹谷
无
皮科·德拉·米兰多拉是意大利文艺复兴时期的重要哲学家，虽然因英年早逝而著作不多，但他起到了重要的承前启后作用，对很多哲学和宗教问题的讨论也具有重要意义。然而，可惜的是，汉语学界一直缺乏对皮科的介绍与研究。《论人的尊严》这本小册子，是皮科最重要的著作之一。本书中文本的出版，对于中国学界增进对文艺复兴思想的研究，了解从中世纪到现代文明的思想过渡，相信会有所裨益。 本书是北京大学宗教文化研究院与意大利若望二十三世宗教学基金会（Fondazione per le Scienze Religiose Giovanni XXIII，Bologna）合作的一个成果。该基金会的皮尔·博里（Pier Bori）教授于2010年三四月份来到北京大学，开设了“意大利文艺复兴宗教与哲学”的讨论班课程，带领学生逐字细读皮科的这本著作。参加该讨论班的顾超一和樊虹谷两位同学主要负责从英文本翻译。在课上，大家对照拉丁文原文和英文译本，共同研读和校对了这两位同学的翻译。其中，吴功青、徐诗凌、常无名、陈斯一等同学都积极参与了校对工作。
《论人的尊严》是皮科·德拉·米兰多拉在23岁(1486年)时写就的一篇长篇讲演稿。是年，皮科就宗教、哲学、自然哲学等方面提出了900个论题，试图在罗马大会上进行讨论，最终，大会因教皇的反对而搁浅，但这篇为开幕式准备的演讲稿却声名远扬，被誉为“文艺复兴的宣言”。在这本小册子中，皮科赞颂人是自由的造物，能认识并能管理一切存在物。他提出，人的尊严来自于人的形象并未被先天地规定下来，而是可以通过道德自律、不断进取而实现自己的完善。皮科的论述无比深刻地体现了文艺复兴的精神底色：人文主义，对人的自然(natura)的确信，以及对不同学科、文化、哲学和宗教的开放态度。 意大利博洛尼亚大学的皮尔·博里(Pier Bori)教授对皮科著作素有研究，他为本书撰写了中译本导言。本书语言生动优美、情绪饱满，从中我们可以领略到文艺复兴时代的古朴、典雅和涌动的激情。
皮科·德拉·米兰多拉(Pico della Mirartdola，1463～1494年)是意大利文艺复兴时期的重要哲学家。他曾就学于博洛尼亚大学、费拉拉大学和帕多瓦大学，毕业后周游各地，参加了佛罗伦萨的柏拉图学园，成为继费奇诺之后的又一个中坚人物。皮科精通希腊语、拉丁语、多种欧洲语言和东方语言，熟悉古代文献和各种哲学学说。他企图调和柏拉图主义和亚里士多德主义的对立，建立一个全人类的世界宗教，把希腊文化、犹太文化和基督教文化统一起来。遗憾的是，皮科英年早逝，著作不多，但他对很多哲学和宗教问题都有讨论，在文艺复兴时期起到了重要的承前启后作用，他的著作具有鲜明的人文主义风格，赞美人的尊严，颂扬人的理性。
前言中译本导言01 引言02 创世03 上帝对人说04 天赋的自由05 变形06 天使07 雅各之梯08 约伯与和平09 摩西10 希腊秘仪11 迦勒底人12 为哲学辩护13 对皮科的指责14 检验一切领域15 数学16 魔法17 卡巴拉18 俄耳甫斯和琐罗亚斯德19 结语20 注释皮科生平年表
谁不想被苏格拉底式的迷狂（furodbus）所激发？对此，柏拉图在《斐德罗篇》中赞颂道，苏格拉底的双翅和双脚如桨一般划动，从这儿，即这置放于罪恶的世界，呼啸而上，被飞速带到天上的耶路撒冷。长老们，让苏格拉底式的迷狂引导我们吧，它将提升我们超越自己的心智，将我们的心智和我们自身安置于上帝之中！它们必将引导我们——但只有当我们已经控制自身之时。如果通过道德哲学，情感的诸多力量被正确地引向适宜的目的，从而共同生出持久的和声；并且，通过辩证法，理性和着适宜的节律运动，只有那时，我们才会为缪斯们之迷狂所激发，在内心深处聆听并沉醉于天上的和谐。接着，缪斯女神们的队长巴库斯，将通过他的奥秘，即通过自然的可见象征，向我们中那些追求哲学的人展示上帝的不可见之事并以上帝居所的丰裕灌醉我们；如果我们像摩西那样，在上帝的全家都保持忠诚，最神圣的神学就将临近我们，以加倍的迷狂使我们焕发生机。因为，我们将被提升到她（神学）那最高的嘹望塔，当我们从那里将所有现在是、将要是和曾经是的事物与不可分的永恒比较，当我们欣赏那原初之美，就将成为阿波罗一般的预言家，其带翼的爱恋者。 ……
《论人的尊严》： 没有什么比人更值得赞叹了 倘若你看到有人只是口腹之欲的奴隶，在地上爬行，你看到的不是人，而是植物；倘若你看到有人为自己的感觉所奴役，被幻想出的空洞影像所蒙蔽，耽于其蛊惑人心的咒语，你看到的不是人，而是野兽。倘若你看到一个哲学家用正确的理性辨识事物，崇敬他吧，因为这个生灵不属地，而属天。倘若你看到一个纯粹的沉思者，忘却了身体，专注心智深处，这个生灵就既不属天也不属地：这是一个虽穿着肉身却崇高的神灵。
无
没有什么比人更值得赞叹了
倘若你看到有人只是口腹之欲的奴隶，在地上爬行，你看到的不是人，而是植物；倘若你看到有人为自己的感觉所奴役，被幻想出的空洞影像所蒙蔽，耽于其蛊惑人心的咒语，你看到的不是人，而是野兽。倘若你看到一个哲学家用正确的理性辨识事物，崇敬他吧，因为这个生灵不属地，而属天。倘若你看到一个纯粹的沉思者，忘却了身体，专注心智深处，这个生灵就既不属天也不属地：这是一个虽穿着肉身却崇高的神灵。
是论述人的尊严的的经典著作，推荐。
书不厚，是老师推荐的，读过之后似乎没读懂，但其中精神却受到感染。
该书标明的是10万字，估计不到两万字！与其说是一本书，不如说是一篇文章，大量的空白和牵强的插图，不清楚编者和出版社是否明白现在是低碳社会。有浪费纸张和浪费人民币之嫌。
理论性很想，西方著作，很有见地。
一口气读完，很喜欢
文艺复兴时期的人文思想对现在的我们仍深有启发 语言简练篇幅短，繁忙的人也应该一读
书比想象的要薄~~内容不错。
书挺好的。呵呵
此书不好！哎