一代哲人冯友兰
2010-12
北京大学出版社
陈战国,王仁宇
381
冯友兰是中国“现代新儒家”的代表,也是继往开来、具有国际声誉的一代哲人。他毕生以研究哲学、培养人才、弘扬中华传统文化为己任,以《贞元六书》为其思想成熟的标志,建构了一套完整的新儒家哲学体系。这部传记把
第一章 祁仪少年第二章 随父就读第三章 公学读书第四章 求学北大第五章 留学美国第六章 初归国门第七章 安身清华第八章 南渡岁月第九章 贞元六书第十章 美国讲学第十一章 接受改造第十二章 据理抗争第十三章 “文革”罹难第十四章 烈士暮年
版权页:插图:冯友兰的祖上来到南阳的时间比较晚,是清康熙五十五年(1716)才到唐河的,最初是来做点小生意。当时是冯友兰的六世祖冯泰带着儿子冯珽玙,离开山西高平县来到河南唐河县的。早期迁入南阳的移民,在开始时做的是类似圈地运动的事情,他们立碑划界、占地为业。当时,这里人烟稀少,大片荒芜的土地是谁占了就归谁。凡事都讲个先来后到。当冯泰携子来到唐河的时候,那里比较好的土地都已经被先来的移民耕种了,荒坡也被占领了。初来乍到,冯泰父子上无片瓦遮雨,下无寸土立足,只得租间简陋的房子住下,靠做点小生意来维持生计。生活的艰难在他们来到后不久就逐渐显现出来了。冯泰后悔贸然来到这里,于是自己就又回到山西老家。年经气盛的冯珽玙不愿走回头路,一个人坚持留了下来。他筚路蓝缕,开始了艰苦的创业活动:或推着货车,或挑着货担,披星戴月、走村穿巷,沿途叫卖。货郎子的生意虽说本小利薄,但冯珽玙心诚、腿勤、嘴甜,还是赢得了不少客户的信任,渐渐有了自己的固定客户和一小片市场,可以薄利多销。他省吃俭用,刻苦自砺:赚了还吃个馒头,陪了只喝碗稀饭,以自励自罚。自古是天道酬勤,工夫不负有心人,经过了多年的奋斗,集腋成裘,他也攒了一些钱,于是就用这笔资金开了个小布匹店,自己成了小店主,开始是一个人独自经营,后来还雇了个伙计。接着,生意做红火了,财富积多了,就开始购置田产,建筑房屋,逐渐成为地主。这段艰苦的创业史对冯友兰家家风影响很大,后代一直都牢记着这段非同寻常的创业史。他的母亲就经常说:“吾冯氏祖宗以勤俭起家,子孙安敢逸豫乎?”[1]后来的哲学家冯友兰,勤劳一生,俭朴一生,未尝不是受这种家风影响。冯珽玙有两个儿子,长子汝南,次子耀南。后来汝南分得天台号、高庙一带的田产,耀南继承了祁仪的财产。他们两个人的情况已无从考证,唯耀南的次子殿吉,还有史料可查。所以,冯友兰家庭有文字可以考证的历史应该是从冯殿吉开始。祁仪镇位于河南省唐河县东南部,距县城五十五华里,与湖北毗邻。
《一代哲人冯友兰》:传播大师的学术思想,展示大师的精神魅力。
冯友兰是大师,不假,但本书作者作为冯老的学生,有点把他吹得太高,像圣人了。殊不知,冯老也是和我们一样有血有肉的人啊,他去买菜,都要自己带个弹簧秤过一下。有时候,写实一点,反而让人觉得亲切。这是本书的不足之处。