春秋公羊经传通义
2012-6
北京大學出版社
(清)孔廣森 著,崔冠華 點校
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320000
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孔广森所著、崔冠华校点的《春秋公羊经传通义》凡十一卷、叙一卷，以十二公为膑序，本于何休《解诂》，重新注释《春秋公羊传》。此书不专主今文经学，而是采集汉、晋以来注释《春秋》之书，兼取《左传》、《谷梁传》，凡是经义“通於公羊”者，均予着录，《春秋公羊经传通义》其主旨在於调和今、古之争。
作者:(清)孔广森
校点说明
校桨公羊春秋通义叙略
春秋公羊通义序
春秋公羊经传隐公第一 公羊通义卷之一
春秋公羊经传桓公第二 公羊通义卷之二
春秋公羊经传庄公第三 公羊通义卷之三上
春秋公羊经传闵公第四 公羊通义卷之三下
春秋公羊经传僖公第五 公羊通义卷之四
春秋公羊经传文公第六 公羊通义卷之五
春秋公羊经传宣公第七 公羊通义卷之六
春秋公羊经传成公第八 公羊通义卷之七
春秋公羊经传襄公第九 公羊通义卷之八
春秋公羊经传昭公第十 公羊通义卷之九
春秋公羊经传定公第十一 公羊通义卷之十
春秋公羊经传哀公第十二 公羊通义卷之十一
春秋公羊经传通义叙
版权页： 何以不名？《解诂》曰：“据蔡侯考父卒名。”微国也。《解诂》曰：“小国，故略不名。”微国则其称侯何？《解诂》曰：“据大国称侯，小国称伯、子、男。”不嫌也。《解诂》曰：“滕侯卒不名，下常称子，不嫌称侯为大国。”谨案：所传闻之世，未卒小国，独卒滕侯、宿男、邾娄子、薛伯，是四国皆当《隐》之篇来接于我者，其为慕贤亲内褒录甚明。说《左氏》者但以为从赴，且如彼传云鲁“为凡、蒋、邢、茅、胙、祭，临于周公之庙”，是必尝来赴矣。而六国之卒，壹不见《春秋》，何也？周初，滕、薛皆侯，时降在伯、子。《春秋》与其来朝贤君，褒称故爵。但滕侯后旋事桓，慕贤不终，不足书“卒”，故还从其父加录。若然，薛伯以伯卒、滕子之父以侯卒者。《春秋》之义，许人子者，必使子也。自桓公以后，滕遂称子，历《庄》、《闵》、《僖》、《文》之篇不复见卒，所以深着此“滕侯卒”为褒文，使与大国无嫌矣。《春秋》贵贱不嫌同号，贵贱易辨不相嫌者则可以同号，若大国称侯，褒亦称侯；微者称人，贬亦称人。各有起文，号同实异。美恶不嫌同辞。美恶易见不相嫌者则可以同辞，若宋万出奔陈、曹羁出奔陈、楚子使椒来聘、吴子使札来聘之类，属辞比事，美恶自明。盖《春秋》正百物之名，理羣事之然否，必其不嫌乃得同号同辞。苟嫌矣，析疑别微，纤芥不遗。是故纪履纶来曰“逆女”，莒庆来曰“逆叔姬”；救邢先言“次”而后言“救”，救晋先言“救”而后言“次”；牟娄、防兹言“及”，郓、罐、龟阴不言“及”；王用诸侯之师曰“从”，诸侯之师相为用曰“以”；善曰“还”，不善曰“复”；善曰“归”，不善曰“入”。皆使贵贱不相假，美恶不相错，难可悉数者也。 夏，城中丘。 中丘者何？内之邑也。“城中丘”何以书？《解诂》曰：“上问中丘者何，指问邑也。欲因言何以书，嫌但问书中丘，故复言‘城中丘，何以书’也。”以重书也。重用民力，故得时不得时必书。《盐铁论》曰：“《春秋》动众则书，重民也。”《解诂》曰：“城邑，例时。” 齐侯使其弟年来聘。 其称弟何？《解诂》曰：“据诸侯之子称公子。”母弟称弟，母兄称兄。《解诂》曰：“母弟，同母弟；母兄，同母兄。分别同母者，《春秋》变周之文，从殷之质。质家亲亲，明当亲厚异于羣公子也。聘者，问也。
《春秋公羊经传通义》由北京大学出版社出版。
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每次在当当买书，无论书的质量还是到货速度都让我非常满意。谢谢
古书还是难看懂
本书以续四库全书和清经解为底校本。此书是孔广森以《解诂》为本，参以左传、谷梁等，为对《公羊传》之注释，成一家之言，颇有可取之处。