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启功全集(第一卷)

启功 北京师范大学出版社
出版时间:

2009-1  

出版社:

北京师范大学出版社  

作者:

启功  

页数:

267  

字数:

234000  

Tag标签:

无  

前言

  一、“葛郎玛”是否分析汉语语言规律唯一可用的法则  清末马建忠先生学会了拉丁语、英语等西方语言,想给汉语也找出一份完整的法则。怎么去探索?就借鉴了拉丁语、英语的法则来对应汉语。他著了一本《马氏文通》,总算创立了一个起点,开辟了一条门径。自此以后,不断有人作汉语语法的研究,对马氏之说,有补充、有修订、有另借其他英语的分析方法,如“图解”等。所用的名词术语,也不尽沿袭马氏所译的。但无论“以英鉴汉”,还是“以汉补英”,总都没离开《马氏文通》学说的主干轨道。曾见陈寅恪先生有一篇文章提出疑议,但也还没有正面提出分析汉语的办法。  “葛郎玛”是英语“语法”一词的音译,它本不是专指英语语法的,而是称一切语法的普通名词,也曾有人借来喻指其他事物的“法则”。我这里用它,却是作为专词。是个简称,或说代称。比说“《马氏文通》学说及其流派”或“借鉴英语语法研究汉语语法的学说及其流派”等等,较为简便。  近代“语系”学说认为汉语属于汉藏语系,英语属于印欧语系,二者语系不同,有人以此评论葛郎玛的起步点就有错误。这我不懂,但我觉得猴子、兔子、小白鼠等都可供人体病理研究的试验,“他山之石,可以攻玉”,在某些方法上,“借英鉴汉”,又有何不可!只是“借英鉴汉”与“以英套汉”应该有所不同。

内容概要

  启功先生生前未发表的文字和书画,如将未发表的诗文另集一辑,新发现的题跋补充到原《启功丛稿》的题跋部分。为方便读者,特做几点说明。 一、全集各卷文字均以规范简化字横排。不能按有关规定以简化字表述的古今专名、古籍原文以及作者习用的写法等,力求保持原貌,各卷统一。 二、著述与作品原则上保持原出版体例,与这次收集的著述、作品按写作时间分类编排。不能确定年代者,按推测的年代编人。口述和记录文字注明执笔情况。除书信部分由编者适当加注外,其余作品仅保留作者原注,一般不加注释。 三、同题文章有多个版本者,若内容略有出入,原则上以作者认定的最后版本为准;内容出入较大者,则收编一处以便比照。 四、因各种原因,原系启功先生亲笔撰写却以他人名字发表的文章,经过查实照例收编;他人代拟以作者名字发表的文章,且经作者生前认可的,收人附编。 五、单行本著作各种版本的前言、后记随原著收入。 六、诗词形式的题跋,收入诗词类,不再收入题跋类。 七、书画部分重在收录作品,为免重复不再释文。书画中相关题跋、批注、信札等文字较多的作品,按著作收入文集。 我们虽努力收集启功先生著述和作品,仍难免有所遗漏。尤其书画作品,因广受友人、藏家喜爱,流布海内外,一时无法遍收。《启功全集》资料收集工作目前仍在进行,我们将不断补充,尽力收全。感谢社会各界多年来对我们的一贯支持。需要说明,启功先生关于古籍整理的一些重要工作,如点校的《清史稿》《敦煌变文集》校勘记,程乙本《红楼梦》注释等,此次没有收入。

作者简介

  启功先生(1912—2005),字元白,又作元伯,北京人,满族。启功先生是著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,曾任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员,第六、七、八、九、十届常务委员,是九三学社中央委员会顾问、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授。

书籍目录

诗文声律论稿 一、绪论 二、四声、平仄和韵部问题 三、律诗的条件 四、律诗的句式和篇式 五、两字“节” 六、律句中各节的宽严 七、古体诗 八、拗句与拗体 九、五言、七言句式总例 十、永明声律说与律诗的关系 十一、四言句、六言句 十二、词、曲中的律调句 十三、骈文、韵文中的律调句和排列关系 十四、散文中的声调问题 “八病”“四声”的新探讨 附录:汉语诗歌的构成及发展汉语现象论丛 前言 古代诗歌、骈文的语法问题  一、汉语“语法”是什么  二、汉语中的一些现象和特点  三、诗句、骈文句中的修辞问题  四、声调、声律是哪里来的  五、小结 有关文言文中的一些现象、困难和设想 文言文中的“句”、“词”的一些现象  从单字词的灵活性到旧体诗人修辞问题 比喻与用典 创造性的新诗子弟书 说八股

章节摘录

  一、绪论  本文所要探索的是古典诗、词、曲、骈文、韵文、散文等文体中的声调特别是律调的法则。所采取的方法,是摊开这些文学形式,分析前代人的成说,从具体的现象中归纳出目前所能得出的一些规律。但如果问这些规律是怎样形成的,或者问古典诗文为什么有这样的旋律,则还有待于许多方面的帮助来进一步探索,现在只能摆出它们的“当然”,还不能讲透它们的“所以然”。这些初步结果,仅能说是进一步研究的阶梯和材料而已。  古典文学形式中,有一种规矩严格的诗歌,人称它为“律诗”。由于它完成在唐代,所以唐代人称它为“近体诗”或“今体诗”,后世也就沿称。这都是对着“古诗”、“古体诗”而起的名称。所谓“律”,是指形式排偶与声调和谐的法则,也就是指整齐化和音乐化的规格,所以这种律又被称为“格律”。至于词、曲,根本即在音乐的声律中,因此并无“律词”、“律曲”等名称。在文章方面,除“律赋”外,虽没有特标“律”字名称的文体,但也有讲求声调和谐的作品。无论诗、词、曲、文,律化的条件都有两个方面:一是字句形式上的要求,一是声调搭配上的要求。字句形式整齐排偶这一方面究竟比较简单;而令人觉得复杂的,要属于声调配搭怎样和谐这一方面。本文所要探索的即是这后一方面的问题。题目所标称的“诗文”,是包括古典文学中诗、词、曲、骈文、韵文、散文诸种形式。先从诗谈起,推至其他体裁。  ……


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启老的单行本买了不少,但是《全集》收了生前未发表的以及代别人写的文章。贵就贵嘛,买来收藏。


启功先生,不用多说了吧……


启功全集我已经评价。


启功先生的书,好!


遗憾的是不能一块将全集买齐!


是我了解和学习古诗词重要工具书。


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非常易读,收益匪浅。


以前一直弄不懂的问题,书上轻轻松松就解释清楚了,真不愧是大师呀!


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