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结缘

陈洪 北京师范大学出版社
出版时间:

2009-8  

出版社:

北京师范大学出版社  

作者:

陈洪  

页数:

472  

Tag标签:

无  

内容概要

两千多年前,两汉之际佛教传人中国,经过和本土文化的碰撞、融合,形成一种非常丰富、复杂的文化现象。大体说来,有几个相互关联而又有所不同的层面:一个是纯粹宗教的层面,就是僧人们所秉持,所践履的层面;另一个是着落在大众的、世俗的层面,就是民众在一种含混的宗教心理支配下烧香、祷告、做法事等等,这个层面的文化属性既是宗教的,又是世俗的;第三个层面是统治者方面的,主要表现为帝王以及权贵的宗教态度,特别是宗教政策,这个层面的文化属性既是宗教的,又是政治的;除此还有一个层面,往往为人所忽视,就是文士的“佛缘”层面。文人,通过自己的文化修养,借助于已经有的知识结构,来接受佛教中的某些内容,从而经过一番主体性较强的消化,使其融入自己的思想、生活中。虽然具体到每个人物,对佛教信从的程度各有不同,但总的说来,这种“佛缘”与前三个层面有着明显的差异,主要表现为理性色彩较为浓厚,文化内涵较为丰富,调和儒、释、道的倾向较为明显。同时,“佛教”体现在文人的写作之中,转化为一种思想文化的创造性因素,从而成为文学史研究以至整个传统文化研究不可忽视的一部分。 佛教和中国文士的关系主要体现在三个方面。一个方面是对他们的生存方式,即如何安顿自己的一生,产生了多维度的影响。六朝以后,相当多的士人或从佛教中受到启发,调整自己的价值取向与人生道路,或从佛教中为自己生存方式找到心理的、观念的依据,所谓“以儒致身,以道养生,以释安心”。另一个方面是一些特立独行之士,在批判僵化的统治思想时,往往从佛教里寻找自己的思想武器。第三个方面,一些文人在从事文学、艺术活动时,从佛教中得到启示,从而产生创新的灵感,影响到创作思想、作品内容与艺术手法、艺术风貌的新变。

作者简介

陈洪,男,1948年出生于天津市。籍贯山东省栖霞县。南开大学教授,博士生导师。现任南开大学常务副校长,教育部中文教学指导委员会主任。主要著作有:《中国小说理论史》《金圣叹传论》《佛教与中国古典文学》《沧海蠡得》《中国古代小说艺术论发微》等。主要学术建树为:1.对中国小说理论史的系统研究;2.对明清小说、小说批评的多方面研究;3.对佛教与文学之关系的研究;4.对传统文化的一些专题性研究。

书籍目录

上编九略 略说士僧交游 略说诗史佛影 略说诗苑禅意 略说佛门诗痕 略说文坛佛影 略说佛道稗语 略说佛道戏曲 略说佛助文心下编 十八论 论李卓吾的“维摩”人生  一  二  三  四 论钱谦益与金圣叹的“仙缘”  一  二  三 庄禅与孔孟:金庸“武侠”理想人格派头论  一  二  三 论白话长篇小说中宗教描写之人文色彩  一、宗教描写中的寄托与象征  二、世人化的佛与道  三、以调侃、幽默写庄严 论明清白话长篇小说中的“三教争胜”……后记

章节摘录

  略说诗苑禅意  禅宗主张顿悟成佛,也就是在刹那问体认自己内心的真如佛性。《坛经》云:“若起正真般若观照,一刹那问,妄念俱灭,若识自性,一顿即至佛地。”而在“真如”呈露的刹那,修持者感受到一种奇妙、愉悦的心理体验:物我的境界消失了,自己仿佛融人大自然之中,心灵静谧安详,而又生机勃勃。这就是所谓禅悟。禅宗强调,这种体验无法用语言文字直接传达,师徒传法只能靠各种暗示、诱导的手段,即“以心印心”。  由于诗富有暗示性、象征性,所以时常被士林修禅者采用,来传达自己禅悟时的心理体验——特别是兼具诗、禅两方面“慧根”的人物。他们的作品多数并无佛教方面的字眼,只是冷静地描画一幅图景,而其中蕴涵着深浅双重视野。浅层可作为一般的山水田园诗来欣赏,深层则禅机、禅趣盎然。至于两层之间的关系,清人赵殿最讲得很透彻:“右丞通于禅理,故(诗作)语无背触,甜彻中边,空外之音也,水中之影也,……使人索之于离、即之间。”他的意思主要有两点:1.王维的诗中,禅理完全消融于具体的意象描写,无迹可求。2.所蕴禅理与所写意象之间不即不离,禅理的体验若有若无。这就相当准确地把握到了此类作品的艺术特色。  说到诗中有禅,人们第一个就会想到王维。在我国古代的大诗人中,他是与佛教关系最深的一位,也是以诗传达禅悟体验最巧妙、最成功的一位。因此,获得了“诗佛”的称号。  王维,字摩诘。仅从他的名、字看,就可见其对佛教的心仪程度。他的母亲崔氏“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”。使他自幼便受到佛教的熏染。他与弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血”。王维曾在道光禅师座下受教十年,对禅学深有所得。安史之乱后,他在政治上遭到了沉重打击,越发寄情于空门,在《叹白发》诗中感叹:“宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。一生几许伤心事,不向空门何处销?”据《旧唐书》记载,他“晚年长斋,不衣文采”,“日饭十数名僧”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。但是,王维同时又是具有非凡艺术天赋的人物,绘画、音乐都名重于当时,在诗坛则居于领袖地位。因而,虔诚的佛教信仰并没有把他的生活完全变为枯淡。艺术和宗教在他的身上寻到了契合点。他的一幅著名的《雪中芭蕉图》就含蓄地表现了禅悟之境“寂静见生机”的意味。而他的很多诗作尤能体现这种契合之巧妙。


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严谨认真的学术态度 精品书 赞之


里面的内容很重要


挺好的书,没有破损,略有点折···


很好,很喜欢,


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