郑观应评传
1998-12
南京大学
易惠莉
751
520000
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本书按照时间的顺序，介绍了郑观应从第二次鸦片战争到辛亥革命中国近代一系列重大历史事件中的经历和活动，并将其著作，思想放在他的经历和活动中进行考察，勾画了郑观应从传统商人到近代商人、从传统知识分子到近代思想家的丰富复杂的人生历程。本书的特点是将郑观应的经历、活动、著作、思想放置到时代、社会、历史的大背景下进行了细密的考订，透过郑观应的人生，从一定的视野再现了中国由传统向近代过渡的复杂艰难历程。
易惠莉，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨历史系教授。
1953年出生于四川乐山。1982年毕业于西南师范学院历史系，入西南交通大学社会科学部任教。1986年入华东师范大学历史系师从夏东元先生，攻读中国近现代史专业研究生课程，并于1989、1991年先后获历史学硕士、博士
《中国思想家评传丛书书序》导言第一章 故乡 父亲第二章 早期买办生涯第三章 《救时揭要》第四章 《论中国轮船进止大略》第五章 《易言》三十六篇本第六章 《易言》上卷第七章 从《易言》到《易言》第八章 初涉洋务企业活动第九章 从旁观到加入轮船招商局第十章 1882年的企业活动第十一章 1883-1884年的经济风潮第十二章 归隐故里第十三章 《盛世危言》第十四章 重入轮船招商局第十五章 在甲午中日战争时期第十六章 《盛世危言》第十七章 总办汉阳铁厂第十八章 上海的维新活动第十九章 戊戌政变之后第二十章 中国国会及《盛世危言》第二十一章 广西从政到粤路总办第二十二章 辛亥前五年第二十三章 最后的十年附录索引后记
书摘在郑观应的人生道路中有两个目标始终是明确的，即一个是经商、一个是政治，他对政治目标的看重显然超过同时代其他商人，如唐廷枢、徐润、经元善诸人。经商与从政在郑观应人生理想中有“穷则独善其身，达则兼济天下”这样“独善”与“兼济”的区分。因此，尽管1880年代初以李鸿章为代表的洋务大员予唐廷枢、徐润、郑观应等近代商人以空前的重用，商人从事企业和洋务活动已经与传统意义上士者用世的志向有了某种相容性，但是郑观应仍然看重仕途，从政的欲望始终很强烈。1882年后郑观应在官场中的活动日趋丰富多样即代表着这样的动机，1883年初他获得“以道员不论双、单月尽先选用”①的资格，这更激励他朝从政方向努力。1883年下半年后经济风潮的全面发生，商海波澜起伏、变幻莫测的危险性，在强化郑观应对财富的虚无主义看法；商人在空前危机面前普遍的无能为力状态，激发起郑观应对道家清虚无为生存哲学的共鸣。他不想再为减轻损失作任何努力，而不顾一切地要从商海中激流勇退，危机愈深，逃避的心理愈强。这一切就构成了1883～1884年之交郑观应对经商生活道路的彻底否定，对从政道路的进一步肯定。因此，1884年郑观应逃离了经济风潮打击下的上海，他这只是对经商生活的消极回避，而他在广东的从政生活则表现出十分积极的态势。 从《盛世危言后编》中学务、政治、军事诸卷的内容看到，1884年不但是郑观应在政治领域的活动最丰富的一年，而且也是他一生著述活动最活跃的时期之一。自然这也是中法战争的特殊时代环境使然。 P331-332
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