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符号学-传媒学词典

胡易容 赵毅衡 编 南京大学出版社
出版时间:

2012-10  

出版社:

南京大学出版社  

作者:

胡易容 赵毅衡 编  

页数:

312  

字数:

400000  

Tag标签:

无  

内容概要

  《符号学丛书:符号学-传媒学词典》篇幅约40万字,400余条目,讨论了30多个“符号学-传媒学”门类,以及一个世纪以来该领域的主要思想成就及其代表人物,着重介绍了中国符号思想遗产。“符号学-传媒学”是一个学术连续带。这两门学科都诞生于二十世纪初期的现代性压力之中,都围绕着“意义”这个现代社会与现代人赖以安身立命的核心概念展开。符号学研究的是意义的一般规律,偏向理论:传媒学更关心意义在当代社会文化中的传播与接收的方式与效果。由于历史的原因,符号学与传媒学一直被割裂为两个不同的学科。当今的文化实践证明,这两个学科都需要对方的支持:符号学必须由传媒研究确证其实践价值;传媒学则需要符号学提升学理。今日在中国蓬勃兴起成为显学的“符号学-传媒学”研究,会得益于这本综合的工具书。

作者简介

胡易容(1978-),男,桂林电子科技大学艺术与设计学院副教授,四川大学符号一传媒学研究中心成员,《艺术研究与评论》(Art
Review)执行编辑。主要从事符号学视野下的传媒、艺术、品牌研究。主持及参与各级课题十余项;发表CSSCI及核心期刊论文多篇;积极践行产业规划与品牌实务,先后为数十家企业提供传播战略及品牌管理咨询。
赵毅衡,符号学家;美国伯克利加州大学博士,现执教于四川大学文学与新闻学院。主要学术著作有:《远游的诗神》、《新批评》、《文学符号学》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候》、《礼教下延之后》、《对岸的诱惑》、《意不尽言》、《符号学:原理与推演》;《The
Uneasy Narrator》、《Towards a Modern Zen
Theatre》等。主要文学创作有:中篇小说《居士林的阿辽沙》、长篇小说《沙漠与沙》,散文集《有个半岛叫欧洲》等。

书籍目录

前言
注释说明
条目中文目次
词典正文
附录1:本词典条目拉丁字母拼写法索引
附录2:本词典所引西方文献
附录3:本词典所引中国文献
附录4:本词典作者介绍

章节摘录

版权页: 反讽主义ironism 许多学者认为符号修辞的四个主型(four master tropes)之间,有一种否定的递进关系。格雷马斯也早就发现反讽是“负提喻”,提喻是部分容入整体,而反讽是部分互相排除(Greimas 1987);詹姆逊认为每一个修辞格都是对一方的否定:而反讽实际上是各种修辞格的总否定;我们可以说反讽与转喻也相反:转喻是邻接而合作,反讽是合作而分歧。 这样就形成了从隐喻开始,符号文本两层意义关系逐步分解的过程,四个修辞格互相都是否定关系:隐喻(异之同)一提喻(分之合)一转喻(同之异)一反讽(合之分)。 意义的这四步否定关联,在某些思想家手中发展成规模巨大的历史演进模式。卡勒在《追寻符号》(Culler 1981:65)中提出这四元演进不仅是“人类掌握世界的方式之一”,而且是“唯一的体系”(The System)。詹姆逊和卡勒把修辞四格置于一个体系之内,他们认为四格推进是“历史规律”,是人类文化大规模的“概念基型”。 任何一种表意方式,都不可避免地走向对自身的否定,因为形式本身是文化的产物,随着形式程式的成熟,走向过熟、走向自我怀疑,及至走向自我解构。任何教条,任何概念,只要是一个表意体系,就很难逃脱这个演变规律。 宋代学者邵雍(1011—1077)的《皇极经世》,推演古说,把中国史的分期(皇、帝、王、霸)与更广泛的宇宙观联系了起来:“三皇之世如春,五帝之世如夏,三王之世如秋,五伯之世如冬。春、夏、秋、冬者,吴天之时也。《易》《书》《诗》《春秋》者,圣人之经也。” (邵雍《皇极经世》卷十一) 反讽之后,下一步是什么?弗莱(Northrop Frye)清楚地要求“回归”:他认为西方当代作家,在反讽时代正在重新创造“神话”,弗莱认为现代文学会“回向贵族情趣”(Frye 1957:213),一旦某种文本方式演化到头,这种表意方式就只能走到头。重新开始的是另一种表意方式,文化必须靠一种新的表意方式重新开始,重新构成一个从隐喻到反讽的漫长演变。罗蒂(Richard Rorty)提出“反讽主义”,来替代传统的“形而上学世界观”。“反讽主义”承认欲望和信仰不可能超越时代,是现代社会最合适的文化状态。 当代文化正在经历一个前所未有的转向,进入反讽社会:要取得社会共识,只有把所谓“公共领域”变成一个反讽表达的场地:矛盾表意不可能消灭,也不可能调和,只能用相互矫正的解读来取得妥协。因此,当代文化本质上是一种反讽文化。这个文化的特点是,人们之间的联系不再基于部族一氏族的身份相似性(比喻),不再基于宗法社会部分与整体的相容(提喻),不再基于近代社会以资产关系形成的阶级认同保持接触(转喻)。当代文化的基础是商品消费,在这个基础上要建立社群意识,就只有在不同意见中互相阅读对方的意见。


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《符号学丛书:符号学-传媒学词典》由南京大学出版出版。

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貌似是中国人编辑的第一本符号学的词典。还是不错的,也比较专业。中国人读起来很舒服,推荐给喜欢符号学的大家,可以作为资料参考。


词条很全面,阐述的也比较系统,专业。


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