西方社会思想的历史进程
2005-4
武汉大学出版社
张传有
351
292000
无
本书以马克思主义的基本原理为指导思想，贯彻唯物辩证史观，阐述了自古希腊罗马时期始至黑格尔时代止的古代西方哲学、政治思想的发生、发展史，并特别应用了黑格尔提出并得到马列主义创始人充分肯定的“历史与逻辑的一致”这一方法论原则，注重发掘思想的历史发展过程中的逻辑发展线索，注意从整体上去把握各学说之间，乃至某一学说内部的逻辑联系，并提出了作者自已的独特见解。 本书的内容较丰富，运用了许多翔实的新资料，特别是康德社会思想的论述，是以新近出版的康德《历史理性批判文集》为基础来展开的。康德素以“三大批判”著名，一般介绍康思想也大都只限于作为这“三大批判”的主要内容的认识论、伦理学以及美学和目的论，而对他其实也很丰富的重要的社会思想则较少注意。近来有的学者将康德关于这方面的著作集中起来，编成《历史理性批判文集》，也被称之为“第四批判”，这方面的内容，国内尚少介绍，本书在这方面作了努力，使人们对康德思想全貌的理解，有面目一新之感。 本书在阐述上条理清晰，文字通畅，文风朴实，没有什么故弄玄虚，强装深奥的名词概念或术语，可以说做到了深入浅出，雅俗共赏，这也应是本书一个不可不看的优点。
绪论第一章 西方社会思想的发源——古希腊罗马时期的社会思想 第一节 对人类社会的最初探讨——古希腊罗马时期社会思想概述 第二节 西方社会思想的开端：“社会”成为独立的认识对象 第三节 古希腊社会思想的繁荣：古代社会思想的系统化 第四节 古希腊罗马社会思想的衰落——从对社会的认识到个人的自我修养第二章 西方社会思想的神学化——中世纪神学社会思想 第一节 神对人及人类社会的创造与支配——神学社会思想概述 第二节 基督教的产生及神学社会思想的形成 第三节 奥古斯丁：基督教神学社会思想的奠基 第四节 托马斯·阿奎那：基督教神学社会思想的理性化第三章 西方社会思想由神学向人类的转化——文艺复兴时期的社会思想 第一节 人与世界的重新发现——文艺复兴时期社会思想概述 第二节 人文主义思潮对社会价值观的根本变革 第三节 马基雅弗里：人学国家观的早期代表 第四节 宗教改革运动:教会内部的人文主义思想的兴起?第四章 英国资产阶级革命前后的社会思想 第一节 由“君权神授”到“君权人授”和“天赋人权”——近代自然法学说与社会契约论思想概述 第二节 格老秀斯：近代自然法学说及社会契约论思想的创始 第三节 霍布斯：《利维坦》——社约论国家观之典型代表 第四节 斯宾诺莎：自由主义社会思想的兴起 第五节 洛克：对国家权力的起源、运用和制约理论的探讨第五章 法国资产阶级革命时期的社会思想 第一节 对法国革命必然性及必要性的理论论证——法国资产阶级革命时期社会思想概述 第二节 启蒙思想家的社会思想 第三节 百科全书派的社会思想 第四节 唯理论的空想社会主义思想：从对理想社会的经验描述到理性论证第六章 18世纪末至19世纪初德国的社会思想 第一节 作为法国政治革命的回音的德国思想革命——近代德国社会思想概述 第二节 康德：“人是目的”——人的主体性在社会历史中的高扬 第三节 费希特：个人与社会的共同完善——人的使命与学者的使命 第四节 黑格尔：伦理精神的自我认识与自我实现后记
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