天问正简
2007-10
湖北武汉大学
苏雪林
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《天问正简》对奇妙而又晦涩难解的屈原长诗《天问》进行了匠心独运的剖析和解读，将全诗分解、归纳为“天文部分”、“地理部分”、“神话部分”、“历史部分”、“乱辞部分”五大部分，运用神话学、史学、民族学、宗教学的观点对各部分所蕴藏的“神秘”内容作了阐释，给人耳目一新之感。
苏雪林，（1899～1999），现代女作家、文学研究家。曾用名瑞奴、瑞庐、小妹，又名苏梅，字雪林，以字行。笔名绿漪、灵芬、老梅等。原籍安徽太平，生于浙江瑞安。1917年毕业于安徽省立第一女子师范学校。翌年入北京高等女子师范学校。1921年毕业，次年赴法国留学，先后在吴稚晖创办的海外中法学院和里昂国立艺术学院学习美术和文学。1925年回国。1928年起任苏州东吴大学、上海沪江大学、安徽大学、武汉大学等校教授，一直到抗日战争胜利以后。1949年到香港。翌年赴巴黎研究神话。1952年到台湾，任台湾师范大学、台南成功大学教授，1973年退休。其问于1964年赴新加坡任教于南洋大学。她的著作颇丰，其中有小说散文集《绿天》，历史小说集《蝉蜕集》，自传体长篇小说《棘心》，散文集《屠龙集》，散文评论集《蠹鱼生活》、《青鸟集》，历史传记《南明忠烈传》，回忆录《文坛话旧》、《我的生活》、《我与鲁迅》，戏剧集《鸠罗那的眼睛》，专著《二三十年代作家与作品》、《中国文学史》，古典文学论著《唐诗概论》、《屈原与
自序引言天问原文天问正简第一编 天文部分 邃古之初 冯翼惟象 明暗与三合 圜则九重 斡维、天极、八柱 九天之际及隅隈 天何所沓及十二辰 日所出入及其行程 月之盈亏与月兔 女岐与九子母 天门第二编 地理部分 洪渊与地柱 应龙与大瀛海 共工头触不周山 九州位置及归墟 东西南北之修衍 昆仑的悬圃与层城 昆仑层城的四门 烛龙与若华 冬暖夏寒之区及石林与能言兽 九首的雄虺 黑水三危不死之国第三编 神话部分 绪语 上篇 《旧约·创世纪》 中篇后羿射日神话 下篇印度诸天揽海故事 附录 传说的不死药对于中国历史社会之影响第四编 历史部分 第一部 夏代 舜的故事与印度史诗 鲧禹治水的传说 大禹以后的夏史 第二部 商代 第三部 周代第五编 乱辞部分 中央共牧及蜂蛾 回水及采薇 薄暮雷电及厥严不奉 ……由整理《天问》而引起屈赋研究的兴趣谈（代跋）附录 《天问》整理之初步附录 苏雪林先生“天问研究”简介说古籍编撰的神秘性
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不同于其它讨论中国神话的平庸之作，这本书内容真的很好，苏雪林老师以渊博的知识，结合天问一文，提出了独特精到的见解，很具有启发性和创造性，我相信会使后人受益匪浅。
人们称商业气过浓，制作又略显草率的《非2》为庸俗之作，我却在完全感知其商业气和略显粗糙的制作的同时，极为认同其中的智慧。深情调侃而让马克思、《共产党宣言》多份温情的亲近感，还有就是赋予“虚度光阴”极为丰富的内涵和情感。
且让我试着赋予“吃饱了撑的”极为丰富的内涵和情感，以此向屈原致敬！穆里尼奥只呈现了类似风尚的一、二成，便成了一道华彩风景，当年的屈子该是怎样的壮观！
173问，吃得极饱哦！狂啊！雅也！！
千年后柳宗元作天对，智而雅，却不如问者洒脱。问了便问了，何曾要答过？！
给爷爷买的，爷爷很喜欢，排版很好，内容也不错，推荐。。
开拓思维激发灵感
很经典值得一读！
把天问划分为天文，地理，神话，历史和乱简五部分，这是作者的独到之处，但作者比较牵强附会，每一句都要说是西方里的哪一个神话，这些其实全是西方传过来的。只能说是作者有点扯吧