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明代文学与文化

吴志达 武汉大学出版社
出版时间:

1970-1  

出版社:

武汉大学出版社  

作者:

吴志达  

页数:

644  

Tag标签:

无  

前言

吴志达教授的《明代文学与文化》书成,嘱我作序。这引起我不少往事的回忆。志达教授是我的学长,也是一位挚友。我于1950年考入辅仁大学中文系。1952年教育部进行院校调整,辅仁大学与北京师范大学合并,我便进入北京师范大学,志达教授同年考入北京师范大学中文系,我们开始相识。我1954年又考上本系古代文学研究生,这样,我们就有四年时间相处。1954年前后,正强调“向科学进军”,气氛比较活跃,我们上下班级交往很多。志达教授给人的印象与众不同,他不是很活跃,却又能给人留下深刻记忆,但我始终没有找到恰当的词语形容,后来程千帆先生给他下了四个字的评语:“纯笃勤劬。”我觉得非常准确。志达教授,原名文星,原籍浙江东阳。1931年8月出生于南京。1952年进入北京师范大学中文系,1956年毕业时,随即考取武汉大学古代文学专业研究生,导师是程千帆先生。说起上个世纪50年代的研究生的情况,也是颇多感慨。我记得50年代招考研究生是从1953年开始的,当时学习苏联,称“副博士研究生”,后因反对资产阶级法权,取消了副博士的称号,进而取消导师制,由教研室集体带,由教研室主任负责。1956年,又恢复指导老师的办法,但不久开始了反右运动,导师、学生多有划为“右派”者,关系变得更为复杂。我记得我的论文指导老师李长之先生,无论在风雨正骤,还是比较平和之时,他始终是以平缓的语气、认真的态度,进行业务辅导。

内容概要

  《明代文学与文化》是作者多年研究明代文学和文化的重要成果,对300年间文学与文化的特质及其升降盛衰的状况及原因,作了深入探讨和阐述,提出了许多值得注意的见解,显示了新的视野和实事求是的治学态度。全书立论严谨而有创意,资料翔实,文笔流畅,是研究明代文学及文化的一部力作。

作者简介

吴志达,原名吴文星。1931年8月生于南京,原籍浙江东阳。1956年毕业于北京师范大学,随即考取武汉大学古代文学研究生,师从程千帆教授,毕业下放劳动。然后历任教职,为武汉大学文学院教授,评为优秀研究生导师。兼任武汉大学一、二、三届校长教学工作顾问,中国明代文学学会顾问。主编《中华大典•明清文学分典》,著有《中国文言小说史》、《明清文学史•明代卷》、《唐人传奇》等,发表学术论文百余篇。论著获多项奖励。享受国务院颁发的政府特殊津贴。

书籍目录

绪论第一章 《三国志演义》等历史小说与史文化第二章 《水浒传》等英雄传奇与游侠文化第三章 文言小说的复苏第四章 南戏的发展与地域文化第五章 明前期黯淡冷落的剧坛第六章 明前期诗文的变迁与文化专制第七章 神魔小说《西游记》与“三教归一”文化内涵第八章 神魔小说《西游记》续书及其文化内涵第九章 世情小说《金瓶梅》与市井文化第十章 短篇白话小说的繁荣与雅俗文化的融合第十一章 传奇的发展与戏曲文化的变革第十二章 启蒙主义戏曲家汤显祖第十三章 启蒙文化思想与杂剧的南曲化第十四章 戏曲文化与戏曲理论建设第十五章 明中叶后诗文革新与启蒙文化(上)第十六章 明中叶后诗文革新与启蒙文化(下)第十七章 明代民歌和散曲主要参考文献明朝纪元表后记附录:1991年版《明清文学史•明代卷》结束语

章节摘录

绪论绵延几千年的中国文学与文化,到了明代,该是初集大成的时候了。传统文化儒、法、道、释兼收并蓄,虽然在不同时期各有消长,但是基本格局是在理学的范畴内逐渐演化变异,乃至士人文化与市民文化互相包容、融合。这种文化特征,对明代文学的发展有着深刻的影响。在14世纪中叶元明之际短暂的时间内,出现以儒学民本思想为核心而各种文化意识并存的局面,文学上出现一个颇具特色、生机勃勃的高潮。从洪武政权确立后不久,封建专制主义趋向极端,儒学中的民主精神被阉割,皇权至上绝对化,恐怖气氛笼罩文坛,作家失去创作自由的环境,文学陷入暮气沉沉的低迷状态,直到15世纪末16世纪初明弘治、正德年间才呈现初步繁盛气象。随着资本主义因素萌芽的滋长,王阳明主观唯心主义的变化发展,作家思想从封建专制主义的桎梏中得到解放,到了隆庆、万历年间,出现具有中国特色的、以人文主义思想为主导的文艺复兴,文学艺术创作推向新的髙潮。

后记

二十多年前,承担了国家教委高校文科教材编写的一项任务,就是《明清文学史·明代卷》。作为教材,当然必须遵守一些准则与规范。书于1991年出版后,反映似乎还好,但我心自明,有不尽如人意之处。当年的责任编辑、现任武汉大学出版社学术出版分社社长陶佳珞女士,邀我把那本书作为一种学术专著予以修订;在此之前,我应一家出版社之约,草拟了《明代文学与文化》一书的纲要,并经专家论证通过,纳入出版计划,好在尚未签约。我从此书的渊源关系考虑,就毅然同意了佳珞之邀,并签了约;我们有一条不成文的君子协定,就是不要催我,让我在没有压力、较为自由的氛围中写作。我感谢佳珞的通情达理与多方支持,特别是她在审处书稿过程中所倾注的大量劳动。也向另家出版社的约稿人表示歉意。有明代卷文学史作基础,既是一种方便,又是一种障碍。要想有所提高,有所突破,首先要战胜自我。从思想方法到学术观点,都要以严肃的态度予以梳理、审视。我既不愿成为赶时髦的风派人物,也不甘于做思想僵化、固执己见、不思进取的老顽固。科学的态度,就是实事求是,正确的不但要坚持,而且还应该有所发展、提高;错误的,当然应该修正。从事明代文学与文化研究,在意识形态领域,必须解决一个问题,就是对宋明理学几个主要流派的评价,因为它与文学的关系很密切。我是上个世纪50年代教学秩序最佳时期的大学生,受过很正规的马克思主义教育,特别是辩证唯物主义与历史唯物主义,可以说在脑子里扎了根。


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《明代文学与文化》由武汉大学出版社出版。

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虽然是一本论文集,但总体上还是相当不错的。


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