实践哲学
2011-10
浙江大学出版社
奥特弗里德·赫费
158
沈国琴,励洁丹
无
《实践哲学：亚里士多德模式》是“当代外国人文学术译丛”系列之一。
《实践哲学：亚里士多德模式》是赫费的第一部学术专著。赫费从作为实践哲学的伦理学及作为概貌性科学的实践哲学两个方面对亚里士多德的实践哲学模式作了全面剖析，揭示了亚里士多德思维中的实践维度。在赫费看来，亚里士多德的实践哲学模式的核心内容便是过一种合乎道德的、幸福论意义上的美好生活，使自己的潜能得到最大程度的发挥，赫费同时指出亚里士多德的实践哲学具有显明的概貌性特征，概貌性科学的理念体现了亚里士多德实践哲学的一种方法论原则及其动态的思维逻辑。
奥特弗里德·赫费（Otfried
Hoffe），当代德国著名的哲学家、法理学家，现为德国图宾根大学哲学教授。其研究领域涵盖亚里士多德哲学、康德哲学、道德哲学、政治哲学、应用伦理学及认识论，被誉为“欧洲最多产的哲学家之一”。由于赫费在法哲学及法伦理学领域的突出成就，他在德国乃至整个西方哲学界获得了包括哈贝马斯在内的许多著名哲学家的高度评价。其哲学思想代表了德国实践哲学发展的一个新的方向。被认为是当代德语世界“最先使法学、国家理论和哲学三者重新结盟的哲学家，也是一位最富有成果的开拓者”。
引言
第一部分 作为实践哲学的伦理学
1 伦理学的对象：道德行为
2 伦理学的目标：德行的养成
3 伦理学的出发点：真正的合道德性
4 实践哲学之循环
5 提升道德行为的实践哲学
第二部分 作为概貌性科学的实践哲学
1 阐明问题
2 道德行为的时刻变化性
3 道德行为的相对持续性
4 实践哲学方法论上的疑难
5 概貌性科学的概念
参考文献
人名索引
版权页：“为行为而从事伦理学”，这是一个相当简练的讲话方式。在第二处表达得更为准确：目前的探讨想使人成为品德高尚者。在亚里士多德看来，结合一种自由的生活，一种政治或理论的生存所开展的任何一种理性追求均是好的。想使人成为品德高尚者的伦理学想把公民教育成好的城邦公民，此外，或许教育成哲学家，但无论如何，要把公民教育成合乎道德者。亚里士多德利用其伦理学想对德行产生作用。哲学家并不是一个对人之行为漠不关心的旁观者，而是充满好奇，想知道好的行为究竟是什么？依据哪些条件会产生好的行为？在没有哲学的情况下，会产生怎样的行为？与这些对道德说来收效甚微的伦理学不同，亚里士多德的哲学热衷于探讨道德问题。对一种以数学这样的自然科学为定位并把道德的中立性解释为一种科学伦理学条件的科学认识说来，亚里士多德的构想是一种挑衅。依据亚里士多德，伦理学家在教与学的态度方面必须与理论科学家、数学家或自然科学家具有本质区别。一种热衷于道德的学科在哲学领域兴许是稀有的，然而在一种非哲学的科学中，在医学中，能找到一种类同。医学研究可设想为纯粹出于科学的好奇心，尽管如此，医学最终不是从自给自足的认识价值，而是从其认识对病人的价值角度理解其意义。
《实践哲学:亚里士多德模式》是当代外国人文学术译丛之一。
无
这本书对亚里士多德的实践说理很细，还行吧！
哲学家值得敬仰就在于思想家的丰富性值得不断挖掘