神圣与世俗
2012-9
浙江大学出版社
张家成 著
229
佛教传人中国以后，与中国本土文化和社会生活冲突融合，从而形成具有中国特色的中国佛教，成为中国传统文化的重要组成部分。《神圣与世俗》就是由笔者（张家成）近些年来关于浙江佛教（东南佛国）与文化旅游这一专题研究的部分成果汇编而成。本书的上篇“浙江宗教与文化旅游”是依据2004年承担浙江省旅游局委托课题的“调研报告”修订而成，该部分内容从总体上探讨浙江宗教文化旅游（以浙江佛教、道教文化为主，兼及其它宗教文化）的资源、现状、存在问题和发展对策。本书中篇“文化旅游与东南佛国”可以说是上篇的分论，是近年来笔者陆续以参与课题或出席学术会议的形式对省内杭州、绍兴、德清、宁波、武义等地佛教名胜或佛教文化资源的深入发掘和分析。本书下篇“东南佛国与吴越佛教”则是笔者近年来有关吴越佛教文化研究的部分作品，意在从吴越佛教角度探讨“神圣与世俗”相统一的“东南佛国”之理论背景和历史渊源。
绪论：佛教文化旅游的特点与问题——以“长安佛教”为例上篇 浙江宗教与文化旅游前言一、资源篇：浙江宗教文化旅游资源的状况二、现状篇：浙江宗教文化旅游资源的开发利用现状三、潜力篇：浙江宗教文化旅游的潜力及优势分析四、问题篇：浙江宗教文化旅游存在的问题及原因五、对策篇：浙江宗教文化旅游发展战略与对策附录“浙江宗教文化旅游”调查问卷表中篇 文化旅游与东南佛国一、杭州宗教文化遗存与现代人文旅游——现状、问题及发展对策分析二、杭州古雷峰塔的佛教文化渊源三、北高峰灵顺寺与三教合一的财神信仰四、径山茶宴与中国禅院茶礼五、绍兴佛教文化旅游资源的历史与现状六、德清宗教文化资源及其现代休闲养生价值七、武义佛教文化遗产及其现代价值八、作为文化遗产的天童佛教文化九、作为文化遗产的民间信仰——以益乐观音寺及杭州古荡益乐村的观音信仰习俗为例下篇 吴越佛教与东南佛国一、吴越佛教辨名二、永明延寿禅师的生平、思想及其著作三、贯休禅师的生平思想与艺术成就四、蕅益智旭的儒佛融通思想五、叶适与佛教之关系六、论“如净禅”及其历史影响七、略述南宋时期赴吴越地区巡礼求法的日本人宋僧后记
