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九州学林

郑培凯 复旦大学出版社
出版时间:

2004-3  

出版社:

复旦大学出版社  

作者:

郑培凯  

页数:

341  

字数:

276000  

内容概要

《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》经过一年多的商讨及磨合,这两份学术刊物的负责人决定汇集海内外的资源,共同创办一份研究中国文化的学刊。我们有着共同的文化信念,相信严肃的学术研讨才能更新并创造灿烂的文化,相信扎实的文史根柢才是人文思维的基础,相信实证而有创意的学术方向才有助于中华文化的承继与发展。 我们反对抱残守缺,相信传统中国文化有其开放的空间,有其海纳百川的特质,有其吸取及融会外来因素的雅量,而绝不是固步自封、不假外铄的。我们反对盲目的子曰诗云,反对一切文化思维都要祖述炎黄尧舜,也反对言必称希腊与希伯来,反对以莎士比亚与贝多芬作为古今中外一切文艺的惟一评判标准。然而,我们同时也主张,所有的中国人文学者不但要熟知孔孟老庄、诗经楚辞、史记通鉴,要能理解文心雕龙,欣赏唐诗宋词与红楼梦,也要知道荷马与但丁,接触过柏拉图与亚里士多德,对康德、黑格尔、马克思不至于心存畏惧。 只有对人类过去累积的文化资源有了基本的认识,我们才能了解自己的文化定位,不至于夜郎自大,臆必固我,以为自己站在时代进步的尖端,可以睥睨古人,可以任意批判与践踏前人创造的功绩。我们也强调,尊重前人的贡献并非亦步亦趋,埋首于故纸堆中讨生活,而是关心文明发展的前途,通过对过去文化资源的阐释,或扬弃,或发挥,或更新,为文化的未来尽一份心力。宋儒张载尝言;“为天地立心;为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平”,说得毋宁太过,把知识人的能耐作了无限度的自我膨胀,但是,那信念的坚决诚挚与敢于担当,却令人钦佩,值得我们效法。 刊名“九州”,当然令人想到古代的禹贡九州,而联想这份学刊是研究古代中国的。或许有人循着邹衍的谈天之术,发挥后结构、后殖民的玄想,“推而大之,至于无垠”,建议我们推动文化中国的全球化,阐扬大九州之说。对于这样的期许,我们有自知之明,承受不起,只能散谢。倒是需要在此对“九州”的出典稍作说明:古典是大家熟悉的,说到禹贡九州;当然最直接的学术研究范畴是历史地理学,这也是顾颉刚主编《禹贡》学刊的命意所在。然而,“九州”还有个今典,则是清季龚自珍的诗句:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。” 我们也希望《九州学林》可以汇集这一代海内外的人才,抖擞精神,为阐释并创新中国文化尽几分力。

书籍目录

专论 林梅村 汉代西域艺术中的希腊文化因素 霍巍 胡人俑、有翼神兽、西王母图像的考察与汉晋时期中国西南的中外文化交流 荣新江 佛像还祆神?——从于阗看丝路宗教的混同形态 姜伯勤 中国祆教画像石所见胡乐图像 翁俊友 唐代胡商的足迹 徐丽莎 松江画派中赵左、董其昌论山水取势探析 俞慰慈 留明诗僧绝海中津《蕉坚藁》之论考 吴宏一 析论龙沐勋的《唐宋名家词选》论坛 史华慈 林毓生 中国与当今千禧年主义——太阳底下的一桩新鲜事 李光谟 李济·张光直通信辑录(中) 李福清 王长友 梆子戏稀见版本书录(中)评论 刘述先 评余英时《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》 郑培凯 编后记


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