《大公报》与近代中国社会
2006-04
南开大学出版社
候杰
无
目 录：
第一章 导论——秉笔直书写大公
第二章 无冕之王——英敛之
第三章 文人论政——《大公报》对近代中国政治的参与
第四章 “开风气。牖民智”——《大公报》与近代中国民智启蒙
第五章 用“她”身体书写历史——近代中国社会性别
第六章 合群结社拓展公共空间——近代社会团体
第七章 道成华身的救赎——《大公报》中的丁义华
第八章 “以大公之心，发折中之论”评析——《大公报》与近代中西宗教和信仰习俗
第九章 人能补天——《大公报》与近代防疫和赈灾
无
93页：观至各省官幕土绅之昌言独立……（《大公报》1911.12.05）
此处“土绅”应为“士绅”。
136页：因欢西人于游戏之事，皆能出奇入妙，想入非非……（《大公报》1903.07.02）
此处“欢”应为“叹”。
169页：天足社友人数自创立之后不断增加，组织规模逐渐扩大。1903年3月有20人参加，4月份投名注册的已有30多家。……5月份社友人数增加到74人……（《大公报》1903.04.01）
170页：近来就说天津一处，已竟有了百余家，不再给女儿缠足的了，还不算别处……（《大公报》1903.01.21）
此处“家”、“人”不分，似乎是报人之误。与侯杰无关。
216-217页：由王吟笙、张仲岩、曹幼占等人创办于河东施馍厂的日新阅报社“所备报章已有三十余种，书籍亦有二三十种”（《大公报》1905.01.13）
至其中藏书之富，以河东施粥厂日新阅报社为最，惟该处地匪通衢，人迹罕到，未免有负苦心耳，尚望阅报诸君不吝玉趾是幸。（《大公报》1905.10.21）
施馍厂与施粥厂，一字之差，意义有别。
263页：中国女子若想摒弃“东亚病妇”的称号，必须首先解除身体上的一系列束缚，这些在民国初年的废缠足，废穿耳等运动中已经实践来开。
“来开”应为“开来”。
385页：演戏数曲后，由《大公报》馆社长英敛之君登台演说筹款助赈大意，次由移风月会徽章刘子良君演说，嗣由本馆散卖画报。（《人镜画报》第6册）
“徽章”应为“会长”。
认真阅读的态度值得学习