本能主义者的精神幻灭
2008-12
南开大学出版社
李先瑞
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《本能主义者的精神幻灭：白桦派作家有岛武郎作品研究》在以下三个方面有所突破：一、对有岛武郎女性主义思想形成的过程，形成的内住和外住原因以及有岛受西方女性主义的影响等进行了全方位的考察，同时也对有岛的女性主义思想和同时代其他女性主义论者的思想进行了比较，指出有岛女性丰义思想的局限性； 二、对于有岛武郎的代表作《一个女人》进行了深入考察，也将该作与同时代的外国文学作品进行了比较； 三、从叙事学的角度对有岛的名作之一《星座》进行了分析，这对于运用西方叙事学理沦来分析日本文学文本具有一定的指导意义和借鉴价值。白桦派是日本大正时划最重要的文学流派，它是由一群日本学习院出身的贵族知识青年组成的流派，其文学主张就是尊重个性、忠于并发展自我，反对侵略战争和军国主义。白桦派的三位代表作家武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉均出身名门望族，他们反对自然主义和唯美主义消极的人生观，追求健康明朗的生活。其中，有岛武郎无论在生活上还是在思想上都经历了许多曲折，其特殊的人生际遇及超越时代的思想导致他极端苦恼，虽一生探求真理，终因思想的局限性而未果，所以被称为“悲剧式的知识分子”、“孤独的求道者”。
李先瑞，1967年生，河北沙河人，1989年洛阳外语学院口语专业本科毕业，1992年洛阳外语学院硕士毕业，1998年赴日本浦和日语国际中心研修，2001年赴日本庆应义塾大学研修一年，2002-2005年在上海外国语大学攻读博士课程，2005年获博士学位，2006年晋升教授，2006年11月起，洛阳外国语学院博士后流动站在站。现任中国日本文学研究会理事。主要从事日本近现代文学研究和日语修辞学研究。著有《日语修辞研究》（湖南大学出版社，2002），编著有《日本战后文学——作家评论、作品赏析》（香港新华彩印出版社，1999），《日本文学简史》（南开大学出版社，2008），主编有《日语汉字入门》（湖南人民出版社，2002）和《日语口语速成》（湖南人民出版社，1999），参编教育部立项教材《现代日本语》（1-6册）（上海外语教育出版社，2003）；公开发表论文近40篇，其中有15篇发表在核心期刊上。
导论第一章 有岛武郎文学的先行研究及其文学概述第一节 有岛武郎文学的先行研究第二节 有岛武郎在日本文学史上的定位第三节 有岛文学创作上的特点第四节 有岛文学的时期划分第五节 反军国主义第六节 灵与肉的二元纠葛第七节 一元生活的确立第二章 有岛武郎的前期创作第一节 人道主义代表作——《阿末之死》第二节 舍弃友情，追求真爱——论书简体小说《宣言》第三节 在迷途中寻找理想——论半自传长篇小说《迷途》第三章 论有岛武郎的艺术观第一节 有岛武郎的艺术观第二节 有岛武郎与鲁迅的创作观比较第四章 崇高的母爱与父爱——论《与幼小者》第一节 母爱似海——《与幼小者》中体现的母爱第二节 父爱如山——《与幼小者》中体现的父爱第五章 有岛笔下的本能主义者——同情与共感的统一第一节 论《该隐的后裔》第二节 论《诞生的苦恼》第六章 论《一个女人》第一节 《一个女人》的主题及描写手法第二节 从《一个女人》看有岛女性主义思想第三节 《一个女人》主人公叶子形象解析第四节 有岛本人在《一个女人》中的双重投影第五节 叶子与母亲，叶子与爱子第六节 叶子的歇斯底里症第七节 《一个女人》与《安娜·卡列尼娜》第八节 《一个女人》与《伤逝》第七章 《爱是恣意夺取》的理论及其局限性第一节 《爱是恣意夺取》的主要内容第二节 《爱是恣意夺取》的理论发展由来第三节 《爱是恣意夺取》受柏格森理论的影响第四节 《爱是恣意夺取》中的“爱的美学”第五节 《爱是恣意夺取》的理论缺陷第八章 未完的名作——《星座》第一节 《星座》的内容及创作背景第二节 《星座》中的青春群像第三节 《星座》的叙事学分析第四节 《星座》的文体第九章 《宣言一篇》的思想及有岛的自杀第一节 《宣言一篇》的局限性第二节 “共生农园”与“新村”第三节 有岛之死第四节 对有岛武郎的评价结语附录参考文献后记
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