唐代吐蕃与西北民族关系史研究
2012-1
兰州大学出版社
杨铭
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为了联合全国内陆欧亚学的研究力量，更好地建设和发展内陆欧亚学这一新学科，繁荣社会主义文化，适应打造学术精品的战略要求，作者编写了《欧亚历史文化文库：唐代吐蕃与西北民族关系史研究》。
绪论0.1 问题的提出与研究意义0.2 国外学术界研究概述0.3 国内学术界研究概况0.4 本课题的结构与研究方法第一编 吐蕃与青藏高原各民族的关系1 吐蕃与羊同1.1 羊同的名称与地理位置1.2 7-9世纪吐蕃与羊同的关系1.3 吐蕃时期羊同的没庐氏宰臣2 吐蕃与苏毗2.1 吐蕃统一苏毗与军政建制2.2 苏毗王子悉诺逻奔唐事件2.3 中晚唐敦煌、西域的苏毗人3 吐蕃与多弥3.1 汉文文献记载的“多弥”及其地望3.2 敦煌、西域藏文文献记载的nam pa3.3 传世藏文文献记载的nam pa4 吐蕃与白兰4.1 汉文文献记载的白兰与“弥不弄羌”4.2 “弥不弄羌”与古藏文vbrom khong4.3 “弥不弄羌”敬奉的愿文4.4 小结5 吐蕃与党项诸羌5.1 唐代党项的分布及其与吐蕃的关系5.2 东女、西山诸羌与吐蕃的关系6 吐蕃与吐谷浑6.1 吐蕃对吐谷浑的征服6.2 吐蕃统治下的吐谷浑6.3 小结7 吐蕃与勃律7.1 吐蕃对大勃律的征服7.2 吐蕃与小勃律的关系7.3 余论第二编 吐蕃与天山南北诸族的关系8 吐蕃与突厥8.1 吐蕃与西突厥的关系……第三编 吐蕃与河西走廊各民族的关系第四编 专论附录 吐蕃与西北民族关系大事记征引与参考文献索引六十自述——代后记
其二，通过研究发现，唐代吐蕃与西北民族的交往史，从某一角度上看，就是一部分西北民族——主要是原来分布于青藏高原的民族——不断“吐蕃化”、逐步融入吐蕃的历史。本课题的研究发现，吐蕃赞普的王妃或跻身于中央职官系统的成员，很多都出自被征服后融入吐蕃的原西北少数民族的王公贵族，譬如羊同的“没庐氏”与“琼保氏”，苏毗的“末氏”，白兰的“仲氏”。这些显赫的姓氏在唐代文献中出现时还偶尔冠有其原来的国名，唐以后，则完全是以吐蕃人，进而以藏族人的身份出现了。与此同时，吐蕃对河陇胡、汉诸民族的统治，客观上密切了吐蕃与这些民族的交往和联系。吐蕃统治时期，各族军民在一起耕作、生息，互为婚姻，形成了各民族杂居互处、互相融合的局面，到后来青藏高原上许多民族的平民或奴部也融入了吐蕃。因此，唐代一部分西北民族的“吐蕃化”，对吐蕃自身的发展及后来藏族的形成所带来的影响，无论怎样评价都不会过分。 第三，除了青藏高原上融合于吐蕃的民族以外，那些居于今天山南北与河西走廊的民族，虽然后来摆脱了吐蕃的统治，或者脱离了与吐蕃的关系，仍然沿着本民族发展的轨迹演变，但我们也不能否认这样一个事实，那就是在与吐蕃的交往中，或者在被吐蕃统治的前前后后，这些民族或在语言文字方面，或在服饰习俗方面，或在文化艺术方面，或多或少都有过一段“吐蕃化”的经历，或者是受到过“吐蕃化”的影响。关于这一点，可以举出在唐末、五代，从今新疆南部到河西走廊一带，回纥、于阗、归义军政权等还把藏语作为他们之间的交际语言来使用的例子。这就表明，唐代吐蕃与西北民族的交往形式是多样的，双方在语言、宗教、文化方面的相互影响是深远的，并没有随着吐蕃对河陇统治的结束而退出历史舞台。 ……
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