家族文化补遗
2007-9
中国社会科学出版社
王树春
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129000
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望族，顾名思义，即有声望的世家大族。 望族的存在，靠的是家族遗风和家训，靠的是家族成员的共同努力，狠抓农业经济和文人仕途经济，形成了耕读世家，教育世家，官宦世家，文学、书画世家。 望族的遗风和家训，是乐善好施，崇德做人，立身大志，开拓进取。几百年来打下了良好的思想基础、文化基础、教育基础，在每个历史阶段为国家培育了一批又一批道德品质好、文化水平高的人才。望族是文明的基础，是安定的根基，是强国的保障。 家族文化，是基础文化，是传统文化，是经典文化，至今对人们的教育培养仍产生着巨大作用。这些优秀的历史文化，应该整理弘扬。但是，随着社会几百年的变化，几乎淡化了，消亡了。为了抢救家族中的文化典范，本书作者几十年穷搜详查，足迹遍布胶东、大江南北。本书对胶东文化作了深入的研究。
王树春字朝辉，号半坡。
1941年出生于山东省莱阳市。鲁东大学胶东文化研究中心研究员。鲁东大学美术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。创作出版《王树春书画集》七集专著出版三集《国画创作散论》《胶东清代书画志遗》《张玄墓志书法分析与临习》。
序莱阳明清两代望族文化研究莱阳明清两代八大望族丈人书画家四百年莱阳左氏家族文化莱阳姜氏家族谏官姜珠莱阳清代赵氏家族名官
第一章 莱阳明清两代望族文化研究一 望族文化拔尖人才的产生望族中文化拔尖人才的产生，靠的是人的因素第一，靠的是必有三代文人以上的文化基础阶段，这一阶段的文化水平，由庠生、太学生、廪生、贡生、拔贡、举人，组成梯队式的文人群体，有了文化底蕴和文化氛围，形成了文化沃土，这时就会滋育出拔尖人才（殿试进士）。当然还要有辅助因素，积德遗风，先祖的乐善好施，这种淳朴经典的道义精神，是族人繁衍昌盛不可缺少的精神食粮。靠着这种道义精神，子孙后代时刻不忘国家和人民，为国民而排忧解难，为国民而奉献，无私无贪，光明磊落，做一位堂堂正正的君子。为国家大业，聘名师授业，早出人才，父传子志，子承父业。文化联姻，是培养人才的根基，家庭成员组合素质高，形成了文化文明的关系网，对后生的成长有着重要的促进作用。具备上述因素，则便能文化延绵，人才辈出。例证赵氏家族赵仑支派文化三代文人以上文化基础期二十一世至二十五世文化情况文化基础期二十一世赵仑，字阆仙，号淑公，住视稼楼村。清顺治戊戌（1658）进士，历官福建乡试正考官，祠祭司员外郎郎中。康熙二十三年（1684）举清廉官第一，光禄少卿，通政司左参议，翰林院提督四译馆太常寺少卿，诰授中宪大夫，著有《因树诗稿》。长子赵子泗，次子赵子涝。二十二世赵子泗，字文水，号忍奄，别号梦素山人。康熙甲子（1684）岁贡生，敕赠文林郎，曾任浙江杭州府昌化县知县，顺天府府丞加二级。著有《雪舫遗吟》。子赵莘，配马氏，康熙乙未进士马光元女。二十二世赵子涝，字文澜，读书一目十行，有神童之名。康熙丙寅（1684）岁贡生。历官内阁中书舍人。任广西省天河县知县，赐赠儒林郎詹事府主簿加二级。配牟氏，栖霞候选州同牟邦彦女。子赵弘。二十三世赵莘，字东野（父赵子泗）。康熙庚子（1720）贡生，历官浙江杭州府昌化县知县，诰赠朝议大夫，浙江严州府知府，顺天府府丞加二级。配刘氏，海阳康熙癸未进士翰林院庶吉士刘圻女，子四：赵起杲、赵起彬、赵起菜、赵起杭。二十四世赵起杲，字清曜，号荷村，又号冠峰。贡生（父赵莘）。历官福建古田县知县，浙江杭州府总捕同知，严州府知府。诰赠通议大夫，顺天府府丞加二级。配李氏，顺治丁亥进士、文华殿大学士兼吏部尚书李之芳曾孙女，候选州同李寿湘女。继配张氏，候选光禄寺署张学徽女。子五：什彤、叶彤、辰彤、午彤、未彤。
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介绍里，赵家第二十二世，有康熙甲子1684年，又有康熙丙寅1684年，前者是对的，后面应该为1685年。一般科考不会连着举办，除非有恩科。