“生活世界”复杂性及其认知动力模式
2007-3
中国社会科学出版社
李恒威
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社会生活是复杂的，自然世界也是复杂的，未来发生的事情经常出乎我们的意料。为什么世事不是确定的，而是复杂的和出乎意料的呢?本书的主旨就是试图找出这种形势背后的动力机制。以现象学的“生活世界”概念为基础，结合现象学、解释学、发生认识论、心智哲学、进化认识论、认知语言学、逻辑学、系统和复杂性科学、金融投资等学科领域的研究成果，作者给出了一个一般的动力结构来大致说明生活世界，特别是有意识的人所形成的社会生活，何以是复杂的。
李恒威，男，祖籍湖南，1971年11月生于新疆。1993年毕业于西安科技大学机械制造工艺及设备专业，获工学学士学位；1993年到1999年在企业从事技术管理工作，1998年获工程师资格；2002年3月毕业于浙江大学科学技术哲学专业，获哲学硕士学位；2005年3月毕业于浙江大学外国哲学专业，获哲学博士学位；目前在浙江大学语言与认知中心从事博士后研究，主要研究方向为心智哲学和意识问题。近年来，先后在《中国社会科学》、《哲学研究》《然辩证法通讯》、《自然辩证法研究》等杂志发表论文10多篇。
导论 “生活世界”和复杂性 一 认识论态度的理想或理性 二 存在与认识的差别 三 “生活世界” (一)世界性和个性(整体和部分，系统和元素) (二)系统和结构 四 现象和显现 五 显现方式和层次 六 复杂性的动力模式 (一)无法简约的相互作用 (二)动力模式第一部分 完全还原的不可能性 引言 第一章 回到生存 一 主观性悖论 二 客观性悖论 三 认识论的困难 四 相关性的纽结 五 回到生存活动的人第二章 认识的知觉基础 一 人的含义 二 认识的两义性 (一)两义性概念 (二)对知觉认识的传统偏见的批判 1．批判知觉认识的经验论 2．批判知觉认识的唯理论 3．“美诺悖论” 4．知觉的确实性和判断 三 现象场 四 科学的知觉基础和生活世界的合理性第三章 意识经验的主观性和涌现 一 自然的心智 二 主观性、感受性和“难问题” (一)主观性 (二)感受性 (三)论证主观性 1．杰克逊的“知识论证” 2．内格尔的“作为……会是什么样子”(whatto be…)的论证 3．主观性／客观性 (四)意识的“难问题” 三 驳查默斯 四 涌现和意识的判据 五 意识涌现的现象论 六 进一步的哲学思考 (一)意识与自然关系的现象结构 (二)存在与描述 (三)选择与逻辑 (四)行为与认识 七 总结第二部分 认知动力模式 引言 第一章 有结构的建构 一 发生认识论 (一)主客体之间的关系：知识发生于主客体相互作用活动的建构 1．活动 2．主客体相互作用的活动 (二)发生认识论的客体和客观性的含义 二 认知发展的适应性动力：同化一顺应 (一)适应：同化一顺应 (二)衍生论 第二章 市场反身性的解释学处境 一 反身性的一般概念 二 反身性的解释学处境 三 对社会科学和经济学的批判 四 一个反身性运作的模式——盛衰序列 五 不完备理解、可错性和偏见 六 时间和历史的实在 七 一些相关的联系结语 “生活世界”的逻辑主要参考文献后记
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