墨学与当代社会
2007-8
中国社会科学出版社
陈克守
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墨学是代表小生产阶级说话的，具有一定的人民性。因此墨家反对剥削，崇尚劳动。提出“赖其力者生，不赖其力者不生”，“不与劳动”的，就不能“获其实”。 《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想，便是墨子提出的兼爱（兼相爱），兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。墨子的兼爱，是对孔子思想体系的基本观念的仁的改造。墨子提倡兼相爱 ，就是说无差别地爱社会上一切人。
第一章 墨学及其当代价值一 墨翟其人二 墨家学派三 《墨子》之书四 墨学新评第二章 兼爱与当代社会伦理道德一 兼爱与别爱二 爱人与利人三 兼爱与当代社会人际关系第三章 非攻与当代军事一 攻伐之罪二 积极防御的战略战术三 军事管理四 非攻与当代国际关系第四章 尚贤与当代人才观一 尚贤之理二 为贤之道三 尚贤之策四 尚贤的当代沿革第五章 尚同与当代行政管理一 尚同探源二 尚同内涵三 尚同之道四 尚同论的当代思考第六章 非命与当代竞争意识一 斥有命论二 强力从事三 非命论的现实意义第七章 非乐与当代艺术观一 非乐之故二 非乐与非非乐三 非乐的当代启示第八章 节用节葬与当代消费观一 节用论二 节葬论三 俭节则昌，淫佚则亡第九章 尊天明鬼与唯物主义世界观一 尊天论二 明鬼论三 神道设教今评第十章 墨学与当代教育一 《墨子》与当代语言二 《墨子》与当代文学二 教育目的与内容三 教育方法四 对当代教育的启示第十一章 墨学与当代哲学一 世界观二 认识论三 辩证法第十二章 墨家逻辑及其现实意义一 墨辩之辩二 逻辑范畴三 逻辑形式四 逻辑规律五 墨家逻辑的现实意义第十三章 墨家科学技术及其现实意义一 制造发明二 数学三 力学四 光学五 墨家科学成就的现实意义第十四章 墨学与当代语言文学一 《墨子》与当代语言二 《墨子》与当代文学第十五章 墨学研究的回顾与展望一 衰微期的墨学研究二 近代墨学研究三 当代墨学研究与展望主要参考文献
