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复古与求真

蒋鹏举 中国社会科学出版社
出版时间:

2008-9  

出版社:

中国社会科学出版社  

作者:

蒋鹏举  

页数:

379  

Tag标签:

无  

内容概要

本书是明代中期重要作家李攀龙及其诗歌等文学作品研究。全书包括五章,主要有李攀龙生平经历研究,李攀龙作品的刻本、流传及考辨,李攀龙文学思想研究,李攀龙诗歌创作研究,李攀龙文学创作研究等。李攀龙是明嘉靖朝“后七子”的领袖人物,一生创作大量诗歌、散文作品。他推崇秦汉、盛唐,实践复古,其文学主张与作品在后世颇引争论。本书对研究明代中期文学历史、状况及背景,具有重要文献学和文学史价值。

作者简介

蒋鹏举,山东聊城人,文学博士,现为陕西师范大学文学院教师。先后在《文献》等刊物发表学术论文十余篇。

书籍目录

序绪论第一章 李攀龙生平经历研究 第一节 出身贫寒 一 破落家道 贫寒家境 二 胸怀大志 好古文辞 三 科举及第 折节读书 第二节 崭露头角 一 入掌庶狱 公平听谳 二 勤奋绩学 参与诗社 三 高倡复古 组建诗社 四 以诗会友 多方交际 五 诸子飘散 五子和诗 第三节 治理地方 一 德政爱民 以文联谊 二 提学陕西 辛勤教化 三 不居名利 辞官归里 第四节 归隐历下 一 两三知己 交谊唱和 二 赋诗选诗 沟通南北 第五节 老骥伏枥 一 痛遭家变 起家赴浙 二 观察浙江 诗情高涨 三 按察河南 丁艰回乡 四 斯人陨落 清名长存 本章小结第二章 李攀龙著作的刻本、流传及考辨 第一节 李攀龙作品的结集及传播 一 明代李攀龙诗文的结集及流传 二 清代李攀龙作品的刊刻及传播 三 当代对李攀龙作品的整理和出版 四 后世托名书籍的辨析 第二节 诗歌选本的版本及辨析 一 《古今诗删》的编选及刊刻 二 《诗删》选唐部分和《唐诗选》、《唐诗广选》的关系 第三节 李攀龙作品辑佚及辨析 一 佚诗(十首) 二 佚词(一首) 三 散佚书牍(二十通) 四 散佚碑文(一则) 本章小结第三章 李攀龙文学思想研究 第一节 李攀龙文学思想的成因(上) 一 传统思想文化的影响 二 时代政治的影响 三 齐鲁文化的影响 第二节 李攀龙文学思想的成因(下) 一 与前七子的关系 二 与唐宋派的关系 第三节 文学思想 一 关于文学的功能 二 文学以情为主,求真为尚 三 理与辞的关系 四 格调、才情与法 五 变俗趋雅 第四节 文学创作原则 一 拟议成变与去粗取精 二 虚静、精思和锤炼 第五节 《古今诗删》反映的文学观念 一 对《古今诗删》全书选目的检讨 二 选目反映出的文学观念和审美心态 三 选唐部分的选目及理论意义 第六节 李攀龙对杜诗的传承 一 选杜和评杜 二 学杜 本章小结第四章 李攀龙诗歌创作研究 第一节 诗歌创作概述 一 诗歌创作的基本情况 二 诗歌内容及艺术风格分析 第二节 拟古乐府创作的得与失 一 拟古乐府的创作年限考辨 二 理论指导思想和作品内容分析 三 对拟古乐府作品的辩证分析 第三节 古诗和律绝的艺术特色 一 骨气遒劲 情思壮阔 二 愤激悲凉 委婉深切 三 声调宛亮 情韵流动 四 规模法式 点化古人 第四节 李攀龙的边塞诗 一 明代的边患危机及政治危机 二 独辟诗境的海防诗 三 具有唐诗风调的塞防诗 第五节 李攀龙诗歌意象研究 一 李诗意象群类概述 二 李诗“风尘”意象透析 本章小结第五章 李攀龙文章创作研究 第一节 关于文章的复古理念 一 文章的理想标准 二 文章的创作观念 第二节 文章创作及其思想内容 一 创作的基本情况 二 思想内容及意义 第三节 文章的审美情志和艺术特色 一 崇尚“真”的审美特征 二 散文的艺术特色 三 韵文的创作及其特色 四 存在的弊端 本章小结结语参考文献附录 世系简表后记

章节摘录

  第一章 李攀龙生平经历研究  孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”一个人的成长、发展与其所处的时代风气、人文环境、遭际交游,以及其性格禀赋都息息相关。李攀龙这样一位文坛领袖有着怎样的生长经历,受到哪些人的影响呢?本章旨在知人论世,通过对其生平经历的描述,为下一步研究提供感性材料。  有关李攀龙家世的资料,有明人殷士儋的《诰赠中宪大夫顺德知府李公合葬墓志铭》、《明故嘉议大夫河南按察司按察使李公墓志铭》,王世贞的《李大夫张太恭人合葬墓表》、《李于鳞先生传》。以这些史料和李攀龙自述为依据,勾勒其世系如下表(见附录)。  第一节 出身贫寒  一 破落家道贫寒家境  李攀龙祖籍山东长清,高祖名思道,思道生祯。李祯举家迁入历下(明属山东济南郡)之龙山镇。李祯生端,李端是攀龙之祖父。  李端少年丧父,稍长,奉母再迁到郡西门居住。其时李家贫困到难以供养的地步,而李端却好赌能赢,幸老天庇佑,“一掷箕钱数万”,于是生活有了转机。李端用赢的钱做买卖,逐渐成为西门一带有名的商人。李端虽靠赌博发家,却不迷恋其中,还劝说里中少年改掉赌博的恶习,随他经商,不少人也得以发家致富。李端性情豪放、为人慷慨,好救急济困,贫穷人家遇到急难或无钱安葬时,李端总是及时帮衬,帮人渡过难关,因而赢得人们的感激和赞誉。到他去世后,人们在祠堂为他设立牌位,逢伏腊进行祭祀。李端娶杨氏,生李宝。  ……


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