梦窗词语言艺术研究
2010-5
中国社科
陈昌宁
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吴文英是宋代著名词人,被称为“南宋词坛上最后的一个创派大家”,词作数量多,特色鲜明,影响力大。但因其语言的新奇与雕琢,又难免有误读与争议。对于梦窗词,此前已有上海社科院钱鸿瑛的《梦窗词研究》,河北大学田玉琦的《徘徊于七宝楼台》,同济大学周茜的《映梦窗零乱碧:吴文英及其词研究》等,都是全面的研究梦窗词,包括内容、艺术、源流、影响等。《梦窗词语言艺术研究》则是从语言艺术方面研究梦窗词,多角度、多层次地剖析梦窗语言,解决历来有关梦窗词争议最多的语言问题,以便消除对梦窗词的误读,客观公正地评价梦窗词。
引言第一章 梦窗语言的特色、误解与理解第二章 梦窗的词语与意象第一节 词语与意象总论第二节 “梦人蓝桥”——梦窗词的“梦”意象第三节 “燕子重来往事东流去”——梦窗词的燕意象第四节 “一镜香尘”——梦窗词的“尘”意象第五节 “化作梅边瘦”——梦窗词的“瘦”意象第六节 “有明月怕登楼”——梦窗的“恐”与“怕”第七节 “酸风”、“腻水”、“花腥”第三章 梦窗句法第一节 句法总论第二节 主动宾的颠倒第三节 修饰限制成分的异位及分裂句第四节 梦窗的错综句第五节 梦窗句法的成因第六节 梦窗句法的艺术性第七节 梦窗句法引起的误解第八节 梦窗句法的历史地位第四章 梦窗修辞第一节 修辞总论第二节 梦窗的代字第三节 梦窗的用典第四节 梦窗的比喻参考书目后记
1.表现方式的间接化 根据索绪尔的理论,语言符号是由“能指”和“所指”构成的。“能指”指词语的声音,“所指”指词语反映的事物的概念。其实,修辞手法的借代、比喻、双关、用典乃至拟人也是一套符号系统。它们都有两个面,一是表现的对象,笔者称之为本体,也就是“所指”;二是借以表现对象的事物,笔者称之为“借体”,其实就是“能指”。与普通语言符号不同的是,它们是一套形象的符号,而且一般说来借体与本体有着某种语义上的关联,而非任意的。从语言学上讲,它们就是符号的符号、是外壳的外壳。梦窗词由于大量使用这些修辞手段(双关不多),他描写的对象、抒发的感情,就被这样一层“修辞”的外壳包裹着。读者阅读时须先对这种修辞解码,或者说剥开这层修辞外壳才能见到梦窗描写的实体。梦窗词咏玉兰说:“绀缕堆云,清腮润玉,汜人初见。”其中的“绀缕”、“云”、“清腮”、“玉”都不是作者真正要表现的对象,而是修辞上的借体。读者要剥去这一层才能看到“玉兰”。这就是梦窗的间接化手法。