孔子圣迹图
2011-6
世界知识出版社
江逸子
100
无
本书旧传版本，有石刻者、有木刻者：石刻者以年久漫漶，画面不明。木刻者所绘衣着器物，略有不合当代实情者。近年来国画家江逸子先生，经多方参证，以现代国画笔法，绘成《孔子圣迹图》暨孔门十哲共四十二幅，于一九九三年孔子圣诞节，假省立台中图书馆公开展出，承蒙各界先进莅临参观，普获肯定，并将展出画面辑印成册。发行以来亦颇受欢迎。兹者初版三千本即已告罄。
按此《孔子圣迹图》，对于弘扬孔子身教、言教，具体而有征，极易为读者心领神驰有所会通，实为便于推广儒学之通俗读物。且以孔子学说，近世以来广为世界学者所推崇，希能广为流通，使代表我民族文化——行仁、尽孝、尊礼、行义之孔子精神，传扬于世界各阶层，为世界增进一些仁厚的风习。至期先进长者，惠赐教正，并有以助成之。
江逸子，本名锦祥，1938年10月生于福建闽侯县，1944年入私塾读琼林、千字文，1949年随家定居台湾。1955年受业于阜宁杨源先生及南阳吕佛庭先生。1957年（时年二十）赴雾峰北沟故宫博物馆临摹古画，从唐、宋入手，于彼处习画二：十年。期间，先生曾先后师从彭醇士、溥心畲等诸大师，拜遏董作宾、于右任先生亲蒙启示，并依止济南雪庐居士李炳南学佛学诗。早年在台湾各大国画比赛中每每获得首奖，名声远扬。然先生道风高洁，即便在最困难之时.也从不以卖画为资。时其恩师李炳南教授先生习学“树石盆景”艺术，先生多有所悟，遂开始了“以花养画”之路。1977年.先生四十岁时，张大千先生来访，谈画论树甚欢并邀访摩耶精舍，宠为上宾。
先生之画素以工笔、意笔见长，尤专佛像、人物、山水、花鸟等，意幽境远，尽脱尘浊。又尝自喻：“工笔喻修净，一笔一持名，笔笔从心起，立相不离心。”先生素秉“以艺载道”之旨，其作品正如其师李炳南老居士教导他的，能“移风正俗、净化人心。”
序一
序二
印行《孔子圣迹图》弁言
编者的话
孔子圣迹图
大成至圣先师孔子传略
一、尼山致祷
二、俎豆礼容
三、命名荣贶
四、职司委吏
五、职司乘田
六、学琴师襄
七、问礼老聃
八、访乐苌弘
九、过齐闻韶
十、晏婴沮封
十一、退修诗书
十二、化行中都
十三、夹谷会齐
十四、礼堕三都
十五、受乐去鲁
十六、匡人解围
十七、宋人伐木
十八、丑次同车
十九、微服过宋
二十、桔矢贯隼
二十一、西河返驾
二十二、适卫击磬
二十三、灵公问陈
二十四、子路问津
二十五、在陈绝粮
二十六、子西沮封
二十七、楚狂接舆
二十八、作丘陵歌
二十九、纵横六经
三十、西狩获麟
三十一、梦奠两楹
三十二、治任别归
孔门十哲
孔门高士——颜回
大孝高节——闵子骞
斯人斯疾——冉耕
可使南面——冉雍
为政楷模——冉有
诚孝尽力——子路
屈己明道——宰我
风义长存——子贡
娴熟礼乐——子游
儒门传经——子夏
跋
后记
仲由，字子路，春秋鲁国卞邑人。他个性虽较粗犷刚猛，却掩抑不住质朴与率真，尤其从他的真性情中，所散发出来的那种对父母的孝思，更是让人深感难得。 当子路年轻时，家中生活贫困，居地荒瘠，不产稻谷。他为了使双亲能享用香甜的米饭，自己常以藜藿充饥，而将省下的钱，远赴百里以外，买米返家供养双亲。 后来子路在政治上渐露头角，家境宽裕，生活安适，可惜这时双亲已过世了，子路常引为生平最大憾事，不时兴起“子欲养而亲不待”的伤感。这种孺慕真情的流露，令孔子不禁赞叹说：“子路真是一位生事尽力、死事尽思的孝子啊！” 子路担任卫国贵族孔悝的邑宰，在一次卫国政变中，为拯救被叛军所劫持的孔悝，从容入城赴难，不幸慷慨就义。 综观子路一生，这种竭诚尽分、至死不渝的精神，足当彪炳千秋，永为后人所崇敬。 ……
无
挺好的，孔子圣迹图在孔子传里也有，好好观摩学习下
学习圣贤，不亦悦乎
为我们中华民族有这样的古圣先贤而感到自豪。
通俗易懂，雅俗共赏。插图画工精美，作者绘画功底深厚。学识渊博。
孩子正在读国学，对理解内容很有帮助。
非常好，因此又买了一本，用来送人。
很好，值得收藏一本。
江逸子的画，非常漂亮，精美，用画记录孔子的一生行迹，对了解孔老夫子的一生，也很有益处。而且定价不高，性价比很高，好象还有几本江逸子画论语的书，抽空再买一本回来，不错。