数字密码
2011-6
群众出版社
佘时佑
272
无
俗话说得好：“凡事都要做到心中有数。”数字的每一次变化都在隐性或显性地改变着我们的社会，改变着我们的生活。通过对这些数字的再认识，可以进一步了解我们的历史、认识我们的社会、拓展我们的生活。
在“数字化的时代”，我们应该养成关注数字的良好习惯，在数字上多下工夫，力求让非物质文化尽快转化为物质文化。
《数字密码》不是简单地列举数字，而是通过数说数字的影响力还原其本来面目。
《数字密码》的趣味性、知识性、可读性、运用性也由此建立起来了。同时，这本通俗读物配有较多数字书法插图，图文并茂，丰富多彩，对广大读者具有一定的启迪作用；对中小学语文教师、文字研究者等也具有参考意义。本书由佘时佑著。
佘时佑，重庆市人，退休前任中国老年学学会理事、贵州省社科联委员、贵州省老龄工作委员会调研处处长等职。
主要著作：《数字人生》《揭开赌博骗局》《趣谈365天》《麻将赢家36招》《麻将百科知识》《骗招与反骗招》《教育学概要图表》《心理学概要图表》《麻将花样大全》等。
前言
第一章 “一”：生命之数
第二章 “三”：繁衍之数
第三章 “五”：缤纷之数
第四章 “二”：注目之数
第五章 “四”：通达之数
第六章 “八”：情趣之数
第七章 “十”：满贯之数
第八章 “六”：共荣之数
第九章 “九”：极大之数
第十章 “七”：奇巧之数
第十一章 “百”：风采之数
第十二章 “千”：盈余之数
第十三章 “万”：魄力之数
第十四章 “十二”：遐想之数
第十五章 “十八”：青睐之数
第十六章 “十三”：浪漫之数
第十七章 “十六”：花季之数
第十八章 “二十四”：平凡之数
第十九章 “三十六”：神秘之数
第二十章 “十五”：满月之数
第二十一章 “二十”：朝气之数
第二十二章 “三十”：而立之数
第二十三章 “十一”：新生之数
第二十四章 “十四”：受用之数
第二十五章 “十九”：俱妙之数
第二十六章 “二十一”：悬念之数
第二十七章 “二十八”：幸运之数
第二十八章 “十七”：广交之数
第二十九章 “亿”：庞大之数
第三十章 “四十”：不惑之数
第三十一章 “六十”：耳顺之数
第三十二章 “七十二”：喜闻之数
第三十三章 “二十五”：银禧之数
第三十四章 “五十”：半百之数
第三十五章 “六十四”：归纳之数
第三十六章 “七十”：古稀之数
在古代，人们很早就运用“四舍五人”这种精确度的计数保留法了，在《淮南子》《九章算术》里都有记载。公元237年魏国的杨伟编写“景初历”时，已把这种四舍五入法作了明确的记载：“半法以上排成一，不满半法废弃之。”法，在这里指的是分母。意思是说，分子大于分母一半的分数可进一位，否则就舍弃不进位。公元604年的“皇极历”出现后，四舍五人的表示法更加精确：“半以上为时，以下为退，退以配前为强，进以配后为弱。”在“皇极历”中，求近似值如果进一位或退一位，一般在这个数字后面写个“强”或“弱”字，表明它比所记的这个数字多或不足。这种四舍五人法和现在的完全相同。从古至今，用“四”归纳的名人比比皆是。战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君。传说中还有“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；孔门四子：宋代称孔子及其继承者孟子、曾子、子思为“四 子”；清四子：清代文学家汪轫、蒋士铨、杨重、赵由仪四人。用“四”归纳总结的名人还有：关中四子、书家四圣、医家四圣、画家四圣、黄帝四妃、河南四芳、唐初四杰、黄埔四杰、京剧四大亭等。 4.文学艺术中的“四” （1）文学 四言诗，是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》《小雅》《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里，《史记》所载《麦秀歌》；《左传》所载《宋城子讴》《子产诵》等，也都是以四体为主。可见，西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。如汉乐府民歌《城中谣》：“城中好高髻，四方高一尺。”中国历史上著名的才女和文学家蔡文姬《胡笳十八拍》说：“日暮风悲兮边声四起”，可见“边声”和悲风有密切关系，大约指风吹草木发出的凄厉之声。这种声音随军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛。 数的描述，常成为警句，引人人胜，耳熟能详，如五代韦庄的《女冠子》：“四月十七，正是去年今日。”今天是四月十七日，和他离别已整整一年，时光如水东流。先叙去年离别之状，后抒今日相思之情。以数字成句并领起全篇，在词中颇为罕见。在古代著名诗词句中，“四……五”的迭用也常见，如曾几《三衢道中》：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。”南朝宋谢灵运 《游赤石进帆海》：“四月维夏，六月徂暑”、杜甫《与朱山人》：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”等。毛泽东诗词《满江红和郭沫若》：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”上下旬互文见义，意思是，世界形势风云变幻，世界范围内反对美帝国主义的斗争风起云涌。 电视剧《宰相刘罗锅》中有一个场面，乾隆皇帝走入花丛中，信口云：“一片两片三片，四片五片六片；七片八片九片……”正在他犹豫不定时，刘墉抢答道：“飞入草丛都不见。”数学不仅能计算，而且有形象、有动感。唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”四时，指春、夏、秋、冬四季；八节，指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，泛指一年四季中各节气。《四时八节用事歌》如下：“立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。雨水之中甲木旺，骜蛰阳木及中明。 春分乙木明芽地，清明七日乙木能。八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。 立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。小满炎明丙火盛，芒种己土禄归停。 夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。八日乙木归未库，大暑时来己土兴。 立秋戊土坤生五，十日壬水半弓生。处暑庚金归禄地，白露直是太白金。 秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。 立冬甲木初生亥，小雪壬水卫方行。大雪阳生壬水局，冬至癸水禄归腾。 小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。大寒己土半月明，四时八节尊细详。 宋代学者想把《论语》和《孟子》作为科举考试的依据，但朱熹却一定要拉来《礼记》里的《大学》和《中庸》两篇，合称《四书》。在古代把编书也归作四大部类：经、史、子、集，叫做《四库全书》。十年修成，共收书3503种，79337卷。书名含“四”的还有：《中国古代四大美女艳史》《四面墙》等。《四书五经》，四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四种著作；五经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》这五部典籍。 用“四”归纳的书籍还有：《刑法四书》《汪氏四书》《宗李四书》《针灸四书》等。
36个数，36条成功路，古有36计，今有36个数。
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数字无处不在，看了此书可以了解更多关于数字的秘密
好棒的书.
买来一看才知道不是自己想要的内容